了解过去与理解现在的一把钥匙

　　了解过去与理解现在的一把钥匙 /猛虎之心 
　　　 
　　这是一部值得反复研读的文明史。 
　　一部有价值的文明史，对人对物对事件都应该给读者一种位置感，才能将历史讲得深入、生动，才能结合人们眼前的现实社会，找到历史与现实的联系，而不至于仅仅罗列一些历史事件。猛虎以为：《中国人的紧箍咒》就是这样一部文明史。 
　　 
　　什么是位置感？什么是历史的位置感？有了《中国人的紧箍咒》，也许猛虎可以来试着解释一二。 
　　 

　　 
　　一、文明史，要有人类的代入感。 
　　古时候，有一个人喝多了，在庭中一颗大树下歇凉，不知不觉就睡着了。梦中，他考取了大槐国的状元，娶了公主，成为国家重臣。后来擅萝国入侵，他被派去御敌，大败而归。皇帝非常失望，将他革职为民。想想自己一世英名毁于一旦，他羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。后来，他按梦境索隐。原来大槐国就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。 
　　成语“南柯一梦”，讲的就是这个故事。传统的文明史，就仿佛南柯一梦。它们仅仅按照文明自身来讲述，如罗马文明、伊斯兰文明等等，这和按照擅萝国大槐国来写蚂蚁文明史没有根本区别。既不能体现人和人类文明的独特之处，也不能说明何以人类文明能够发展壮大并统治大地，而不是一群群蚂蚁的流浪迁徙史。 
　　《中国人的紧箍咒》则是站在万物之灵高度来叙述人类文明。这种写法从根本上区别于以往的文明史。具体来讲，这部文明史是把人的怀疑意识、探索意识、创造意识、变革意识等七大使得人类凌驾于其他物种的根本载体——人类群体意识——作为文明的基石来展开。 
　　这显然不同于传统的、以往我们所熟悉的历史写法，即按照年代顺序详细地叙述一切事件，那种“毫不吝啬地将日期、英雄名字、大人物的事迹和武功，一股脑地塞进学术论文当中”。这种历史书读后就忘，不能使人评判和理解历史，更不能使人能从历史中获取什么对现实有用的东西，事实上，它们和大槐国文明史没有什么根本区别。 
　　　　 
　　二、文明史，要凸显社会发展的动力源。 
　　对于中华文明的形成历史，作者花了很大的心力，从各处收集了许多在我来讲首次见到的资料。这一点当然值得学习。然而，在我看来，此书虽然以中华文明为中心，辅之以英美系新教文明做比，其中最大的亮点却并不在对中华文明的论述处，而是对于科学家分工为何在英国诞生的那段文字。 
　　关于人类社会发展的动力源泉，这本书提出了一种新视角——社会分工；一个新的动力源泉说——人文教化说。在这本书中，作者突出了社会分工的重要性，尤其是科学家分工的重要性，最后则归结于文化因素，即，紧箍咒【文明人群在后天形成的共同价值观，是该文明人文教化的必然结果】。通俗的解说就是：科学家分工，（这里要注意：不是说科学家），只可能诞生在英国，这是由英国文明独特的紧箍咒所决定的。 　　 
　　文明的动力源问题，现今已有多种经典论述，比如说环境因素、阶级斗争、宗教因素、生产方式等等。学者们或者执着于其中某一要素，或者强调各种要素的综合作用，可谓议论纷纷。然而，毫无疑义的观点仅有一个：目前还没有令人们普遍认同信服的理论。在这种情形下，一个新视角的出现、一个新理论的诞生，其本身就足以令我们欢欣鼓舞、击掌叫好。 
　　 
　　三、文明史，要意识到文明诞生、发展、成熟、僵化、乃至衰亡的生命过程。 
　　关于文明史的内容，国内外著作通常都是多主题的组合、多视角的展开，似乎政治也重要、经济也重要、军事也重要、文化也重要……，这样的编排固有其无法替代的优势，但反过来看，说它“就是一个大杂烩”也并不为过。 
　　事实上，传统写法不但难以述清政治经济军事文化之间的相互影响，更难澄清这一切的根本源泉。因此，著作内容可能很丰富很精彩，但结构复杂，脉络混乱，说不清楚文明是何时诞生的、怎么发展的、成熟的标志是什么、为什么会僵化……，当你试图搞清这些问题时，你就会发现：似是而非的回答比比皆是，顾左右而言他的态度贯彻始终。你就会明白：这样的内容，这样的历史，不过是知识的堆砌。 
　　而在《中国人的紧箍咒》，经过作者的整理，基本上能够提供一条系统的清楚的脉络，基于紧箍咒（文明价值观）的历史变迁的脉络。依据紧箍咒概念，作者对传统中华文明做出了阶段划分和综合评述，各阶段各部分又透过紧箍咒相互联系相互对照，真正体现了 “整体性历史”与“历史时间” 观念，给人以统一而又清晰的“文明史”的整体感。可以说，它是目前大陆文化学者唯一能够比较具体、清楚地描述中华文明发展历史的作品。 
　　 
　　所谓“位置感”，就体现在上述三点之中。而《中国人的紧箍咒》的成功就在“位置感”这三个字上。没有这三个字，这本书不过是一部不起眼的中华文明简史；有了这三个字，这本书就是我们了解传统中国与理解现在中国的一把钥匙。 
　　 
　　 
　　“一个文明就是一座象牙塔。出走，是居住在象牙塔中的人们的唯一选择。——只有走出自我囚禁，人们才可能认识自己；只有走出自我囚禁，文明才可能永不凋萎。” 
　　无须讳言，对于中华文明，书里的某些批判相当激烈，然而，上面纲领的提出早已证明：作者远不是在重复鲁迅柏杨们的话语。“走出文明，走出自我囚禁”，可谓是《中国人的紧箍咒》的真意切解，猛虎在此愿与同志诸君共勉！