哲学中的语法探究与问题解决
在日常思考中,我们会面临各种各样的问题,如“这个物体的比重是多少?”“今天天气会一直好吗?”“接下来谁会走进门?”等。然而,其中有一类特殊的问题,会让我们产生不同的体验,感觉它们比其他问题更为根本。当我们有这种体验时,实际上已触及到语言的边界。
我们不禁会问,语法探究的重要性究竟从何而来?毕竟它看似只是在破坏一切有趣、伟大且重要的事物,就像拆除了所有建筑,只留下碎石瓦砾。但实际上,我们是在将词汇从形而上学的用法带回其在语言中的正常使用。例如,有人说人不能两次踏入同一条河流,这种观点是错误的,人是可以两次踏入同一条河流的。所有哲学难题的解决方式皆是如此,正确的答案往往是平凡而琐碎的,但我们需以恰当的态度看待它们。
过去的哲学问题为何重要呢?以同一律为例,它曾经看似具有根本性的重要意义,但如今,认为这条“定律”是无意义的观点却取代了它的重要性。我们还会思考,为何会觉得语法笑话在某种意义上具有深度,这其实就是哲学深度的体现。同时,我们也会好奇,为何会感觉语法探究是基础性的呢?实际上,当“基础”这个词有意义时,它并非指元逻辑或哲学层面的含义。语法探究的基础性,就如同我们可以说语言是其自身的基础一样。
我们的语法探究与语文学家的探究有所不同。我们关注的是从一种语言到我们自创的其他语言的翻译,以及语文学家完全忽略的规则。不过,说我们处理的是语法的本质,而语文学家处理的是偶然因素,这种说法是具有误导性的,因为这可能只是一种外在的区分。实际上,我们所说的“语法”与语文学家所指的可能有所不同,就像我们能区分不同的词类,而他们却看不出其中的差异。语法的重要性等同于语言的重要性,一个常用且用于重要事物的词,如“红色”,其语法就很重要,因为它描述了该词的含义。哲学所能做的就是摧毁
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