2、米南德新喜剧：现实与文本间的真实之辨

米南德新喜剧：现实与文本间的真实之辨

在戏剧的历史长河中，米南德的新喜剧常被视为对生活的真实模仿，众多古代评论家对其推崇备至。拜占庭的亚里斯托芬曾发出这样的疑问：“哦，米南德和生活，你们俩究竟谁在真正模仿谁？”昆体良认为米南德“描绘了生活的全貌”，马尼利乌斯则称他“将生活展现给生活本身，并将其铭刻于文字之中”。

米南德的喜剧充满了“现实”的人物类型，这些角色既有普遍性又具个性，生动地呈现了公元前四世纪希腊人的生活状况，如住房、穿着、社交、旅行以及各种交易等。他笔下的雅典（或科林斯等其他城市）对当代观众而言并不陌生，尽管地形描述有时较为简略，但像《恨世者》这样的剧作有着明确的地域定位。其喜剧扎根于城邦的社会空间与动态，尤其是雅典，反映了城邦在婚姻、生育、继承等关键事务以及性别和阶级等重大问题上的关切。同时，从人物塑造和舞台上多样的语言风格中也能感受到其现实主义特色，哈利卡纳苏斯的狄奥尼修斯就极力推荐研究米南德与现实生活的关联能力。

然而，对米南德喜剧写实性的过度赞誉，反而对这位剧作家造成了不利影响。现代重新发现米南德时，他难以满足人们过高的期望。威廉·塔恩将他的喜剧贬为“文学中最沉闷的荒漠”，彼得·格林也诋毁其作品有“肥皂剧情节”“陈腐的主题”等。的确，米南德、普劳图斯和泰伦提乌斯的作品不如阿里斯托芬或悲剧作家的作品那样容易登上现代舞台。在“现实主义”的简单视角下，米南德的喜剧可能显得平淡无奇，只是关于失恋青年克服脾气暴躁的父亲、贪婪的皮条客或命运捉弄等障碍的故事。

内塔·扎加吉为米南德辩护，强调其作品中现实主义元素与浪漫传统的平衡，认为他的角色和选择符合当代现实。但只要以现代现实主义为标准来评判米南德，就会陷入塔恩和格林设定的框架，不可避免地会发现他的作品存在不足。