给思想洗澡

笛卡尔是这个世界上最大为的哲学家，思想家，他提出的两个思想实验：

• 普遍怀疑论
• 不可知论

本篇文章也主要围绕这两个点来讲解。

普遍怀疑论

先来看普遍怀疑，笛卡尔认为，每个人一生中都应该“彻底地对自己的全部见解进行一次大扫除“，我们把许多错误的知识当作真理接受下来，这些都是非常可疑的。
因此，摆在我们面前有一个大问题：接受新观念难，还是摆脱旧观念难呢？
凯恩斯讲过这么一句话：困难不在于接受新观念，而在于摆脱旧观念。在《清教徒的礼物》这本书中提到了一个观点：“当足够多的人相信一种思想以至于它成为了常识的时候，它就控制了我们“。查理芒格也曾说过类似的话：人类思想就像卵子一样，一旦精子进入卵子，卵子就会启动一种封闭机制，阻止其他精子的进入。我们每天都在接受新思想，但从来没有问过自己这些新思想是否正确，我们经常洗澡，但从来没有给自己的思想洗过澡。

你可能会问：即使想为自己 的思想洗澡，但怎么做呢？
历史上有两个哲人提供了两种思路：

• 奥图·纽拉特提出的洗船板理论：要洗一条船，先在船上找出一块好的船板，然后站在好的船板上一块一块的洗。
• 笛卡尔的洗苹果理论：如果一蓝苹果中有一个烂苹果，就会让整个篮子的苹果都烂掉，所以先把所有苹果都丢出去，然后再一个一个地检查哪个没有坏，再捡回来。

笛卡尔的这个思想，在哲学上称为普遍怀疑论。“普遍怀疑“并不是对一切知识的绝对否定或者虚无化，我们的目标是发现一个绝对可靠的信念，然后在此基础上建立完整的知识大厦。
什么是绝对可靠的信念呢？
如果某一个信念不管你是在醒着，还是在做梦，还是在虚拟世界中，它都成立，它是不是就绝对可靠了呢？笛卡尔因此做了一个思想实验，笛卡尔主张人类是由两种不同的要素组成的—肉体和灵魂，他画了精细的人类骨骼结构图，并把它当成生物机器，但他确信人的灵魂是不一样的，用一个简单的假想实验来证明，他努力想象自己没有肉体，如灵魂一般飘来飘去，然后他努力想象自己没有思想，但他不能，因为没有灵魂怎么想象任何事情呢？用一句话概括就是：我思故我在</