道教，儒家，佛教之比较

中国五大盛世：

1.战国盛世

2.西汉“文景之治”发展到汉武帝而极盛

3.唐代“贞观之治”而至开元盛世

4.明代“永宣之治”称盛

5.清代“康雍乾盛世”

五大盛世的国教：

1.战 国时的学术与文化，真正展现了盛世景象。自春秋以来，各种学派纷纷出现，逐渐形成儒家、墨家、法家、道家等诸子百家争鸣的景象。胸怀专门知识的“士”，自 由探讨对自然界、对人世间及人的思维方式的新认识，自由表达学术见解，提出一系列治国谋略和济世方案。他们或招收学生传授学说，或到各国传播思想，或整理典籍，潜心著述。各国国君广招天下贤士，形成“养士”风气。齐宣王招学者千余人，聚都城稷门外，自由讲学，形成“稷下学派”。齐国孟尝君、赵国平原君、楚 国春申君、魏国信陵君等贵族皆以“养士”而闻名。战国时期的学术、思想都很开放、繁荣。春秋至战国的文化与学术已成为中国传统文化的源泉，对后世影响很大，并一直延续至今。

2.汉初，社会经济衰弱，朝廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策，在刘邦吕后的时候很是推崇老黄之说，也就是道教，不过到了汉武帝时候，为了巩固统治，重用了董仲舒，实行“罢黜百家，独准儒术”

3.唐太宗统治时期,继续推行唐高祖制定的“老先、次孔、末后释宗”的政策,让道教居首位,儒教（即儒家）居次席,佛教居第三.但与此同时,又根据现实政治的需要,特别重视儒家

4.虽 远不如盛唐，亦并非无所建树。《永乐大典》，是对传统文化的一次空前规模的系统整理。这部巨制类书，集中了各层次学者2100多名，历时3年而成。明成祖 还组织学者编篡《明太祖实录》、《历代名臣奏议》、《五经四书大全》、《天下郡县志》、《列女传》等史地、论理纲常、阐扬儒家思想的书约30多种。

5.康 乾时期的文化，发端于顺治时修《明史》，康熙时，著手整理前代典籍，篡修历史与阐扬理学之书，已初具规模，以《古今图书集成》、《康熙字典》为代表，所修不下数十种。经雍正至乾隆前期，掀起整理古籍的热潮。高宗以国家进入“全盛”而转向“文治”，大兴“礼乐”，其目的正如他借用宋代大儒张载的话说：“为天 地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。高宗以此为宗旨，组织各方面专业人才，在全国范围内开展一场规模空前的编篡与整理历代文献典籍的活动

 总结：儒家pk掉道家，佛教

一家之言，勿要扔砖