16、殖民、启蒙与暴力：历史反思与争议探讨

殖民、启蒙与暴力：历史反思与争议探讨

殖民与《暴风雨》中的“光荣殖民”

在历史的长河中，殖民与征服的故事不断上演。有一种观点认为，如果在传统的象征意义里，戈格马戈格代表着被入侵的特洛伊人/不列颠人合法征服的英格兰原住民，那么这些特洛伊人/不列颠人同样有权征服和消灭他们在北美发现的原住民巨人与怪物。

莎士比亚的《暴风雨》为我们探讨殖民问题提供了独特视角。从巴赫金的理论来看，《暴风雨》具有多声部的特点，不同视角相互交织，同时兼具梅尼普体讽刺文学的特质，既充满奇幻色彩，又拒绝以单一立场评判理想与行动。剧中，魔法师普洛斯彼罗被弟弟篡夺米兰公爵之位后，与女儿米兰达在海上漂泊，最终来到一座岛屿。岛上原本的唯一居民卡利班认为自己是岛屿的合法主人。

普洛斯彼罗自认为是文化的承载者，如同特洛伊人一样，因自己流离失所的痛苦经历，觉得自己有权在岛上定居。他和米兰达试图教导卡利班他们所谓的高级文化，这与塔西佗笔下罗马人试图将不列颠人纳入罗马文化的做法相似。然而，卡利班强烈抗议，他指出普洛斯彼罗剥夺了他的世界和生活方式，这是他母亲西考拉克斯留给他的。他的著名独白充满了悲愤：

“这座岛是我母亲西考拉克斯传给我的，你却把它从我手中夺走。你刚来的时候，抚摸我，对我关怀备至，给我带浆果的水喝，教我给昼夜燃烧的大小光体命名。那时我喜欢你，带你看岛上的一切，清泉、盐坑、荒地和沃土。我真后悔那么做！愿西考拉克斯的魔法，蟾蜍、甲虫、蝙蝠都降在你身上！我曾是这里的国王，而你把我囚禁在这块坚硬的岩石上，霸占了岛上的其他地方。”

卡利班不仅用愤怒的言辞反抗，还试图侵犯米兰达。按照自然法，普洛斯彼罗有权进行武力回应。从莱姆金对种族