37、理解信息技术作为生态系统的框架

理解信息技术作为生态系统的框架

1. 技术观念的破坏与多方面责任

在技术发展的进程中，存在着一些破坏理想愿景的假设。技术常被视为应用科学、经济生活的附庸、中立工具、权力意志以及为技术而技术，这些观念在信息技术领域表现得尤为明显。

Schuurman追溯到一种Dooyeweerdian式的宗教根源，认为技术意义的破坏本质上是宗教性的。人类拒绝顺从创造的真正意义动力，拒绝在自由和责任中奉献自己，从而引发了意义的扰乱。

从Dooyeweerd的观点来看，当某物被绝对化时，其与其他方面以及所有意义根源的超越关系就会被切断，进而导致我们体验到意义的丧失。

信息技术的主导方面是语言性的。按照Dooyeweerd将进步视为方面开放的观点，人类对信息技术的发展可看作是语言方面的开放。不同的发展阶段，如言语、书写、诗歌文学和印刷，分别开启了语言方面的不同潜力，而信息技术则开始开启其动态性和对个体人类情境有意义回应的能力。信息系统的命运与语言方面的开放紧密相连，并受其他方面规范的引导，以促进其他方面的开放。

技术给社会、环境和个人带来了严重的破坏，Schuurman认为需要研究能否纠正事物的不平衡和扭曲状态。他提出可以重新拾起技术历史中一些被遗忘的传统，尤其应重视所谓的替代技术（小型技术）。这种技术具有诸多优势，如下表所示：
| 优势方面 | 具体表现 |
| — | — |
| 分析性 | 有高度的差异化空间 |
| 美学性 | 具有多样性 |
| 经济性 | 产品耐用，资本投入少，能源消耗低 |
| 和谐美学性 | 可使用自然能源和材料 |
| 敏感性与信仰性 | 个人生产能带来劳动满足