多伊耶维尔德哲学:独特视角与深远启示
1. 超越立场与CFR的哲学意蕴
多伊耶维尔德采用了超越立场,将基本原理(克劳泽称之为“神圣者”)置于时间现实之外。能做出这种预设的一个(或许是唯一的)基础动机便是“创造 - 堕落 - 救赎”(CFR)基础动机。并非只有他主张这种超越预设,马丁·布伯和迈克尔·波兰尼也有相同观点,但他们没有像多伊耶维尔德那样深入探究。
多伊耶维尔德致力于研究CFR的哲学而非神学含义,从它让我们对现实的“洞察”角度出发。例如,如果宇宙是被创造的,我们就更容易承认不可还原的多样性的存在,且这些多样性是相互连贯的。他发现,CFR是帮助他“清除”理解现实结构障碍的重要工具,使他能够提出一种与大多数哲学截然不同的积极哲学。这种哲学涵盖了哲学的各个分支,如本体论、认识论、哲学伦理学、方法论、人类学和批判哲学等,让我们至少能够处理与“整体存在”相关的所有问题,这也是我们关注多伊耶维尔德哲学的第六个原因。
与内在性哲学相比,预设CFR的哲学含义在一些方面有所不同,具体内容可参考相关表格。如果这些含义是有效的,那么信息系统(IS)的研究者和实践者就应该认真对待CFR基础动机,在构建理解IS的框架时,也会参考其中的一些观点。作者发现,CFR的一些含义有助于在研究和实践中激发实际讨论。通过考虑CFR下看待事物的不同方式,我们可以提出问题,引导参与者质疑通常(内在性立场)的假设。
多伊耶维尔德哲学的积极面有时被称为“宇宙法则哲学”(宇宙法则),他有时也将其哲学称为“基督教哲学”。但这不应被误解为由基督教神学驱动或出于反世俗的反应,也不要求采用这种哲学的人有个人的基督教信仰承诺。
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