14、殖民思想的分裂遗产与早期现代欧洲殖民者的自我辩护

殖民思想的分裂遗产与早期现代欧洲殖民者的自我辩护

1. 殖民思想的复杂遗产

在历史的长河中，殖民思想有着复杂且分裂的遗产。一方面，存在着肯定殖民者优越性的观念。比如，有观点认为罗马人是被选中的民族，他们的征服和帝国具有神圣地位，在历史中是正当的。这种观念还体现为认为罗马人在拥有历史意识方面优于野蛮人，这构成了未来欧洲种族思维的一部分，在康德哲学以及19世纪历史学家的论述中都有体现，并且支撑了几个世纪的全球殖民、帝国扩张、种族灭绝和大屠杀。

另一方面，也有反对殖民的声音。像卡尔加库斯这样的人发表了动人的演讲，希望抵抗殖民，让不列颠人不失去自由。同时，也有人反思不列颠人在接受罗马文化时失去了自己的文化，还担忧罗马人会因殖民和帝国扩张而出现道德堕落，可能会被“亚洲式”的财富和奢侈所奴役。

然而，这种反对殖民的叙事框架存在局限性。讲述者从未设想过罗马停止殖民，离开不列颠，让不列颠人恢复自由、独立和自己的文化。当看到殖民对被殖民者造成严重伤害时，真正光荣的做法应该是停止殖民，但讲述者未能通过这一荣誉考验，存在一种不诚实的态度。

此外，相关文本还有其他令人担忧的方面。在描述中，提到非日耳曼民族萨尔马提亚人“外貌令人厌恶”，这暗示了基于外貌和审美判断的种族评判和蔑视话语，为启蒙运动及之后的欧洲种族思维和行动埋下了伏笔。同时，将定居民族视为文明的，游牧民族视为野蛮的这种区分，影响了西方思想中对不同民族的看法。而且，对“亚洲式”腐败的担忧延续了一种对亚洲的长期蔑视，为西方历史意识中的一种观念奠定了基础。

以下是殖民思想遗产的对比表格：
| 方面 | 支持殖民观念 | 反对殖民观念 |
| — | — | — |
| 核心观点 |