33、道德与认知美德：休谟视角下的解读与启示

道德与认知美德：休谟视角下的解读与启示

1. 道德与认知美德的概率特征及可靠性

在探讨道德美德类型的区分时，其认知类比具有概率性特征。即便对于认知美德的最高可靠主义标准，也仅要求其在形成真信念时具有可靠性，而非在每一个实例中都能形成真信念。例如，我们可能会怀疑休谟关于自然道德美德的每一个行为都会产生善的观点。就像自然的慷慨，可能会让我们给朋友买礼物，但如果不小心买了尺寸过小的裤子，可能并不会让对方开心，然而这依然看起来是自然慷慨的表现。所以，要求每一个实例都成功，对于道德美德来说可能是一个过强的标准。不过，道德美德在带来好结果方面确实具有可靠性，比如慷慨通常对受惠者有益。

自然道德美德可靠地产生好结果，自然认知美德可靠地趋近真理。但人为认知美德可能并非以同样的方式可靠。特别是当它们在缺乏其设计所依赖的社会结构支持下被使用时，人为道德美德可能会可靠地伤害他人（例如，在当地财产制度下给予不属于我们的东西），人为认知美德可能会可靠地产生错误信念（例如，在敌对环境中的开放性思维）。

2. 休谟眼中美德的评判标准

聚焦于上述区分方式可能会让我们重新陷入可靠主义/责任主义的争论，只是没有使用休谟的术语。解决这一担忧的方法是认识到，休谟关于可靠性的评论不应被视为自然和人为认知美德的评判标准。相反，它们是休谟对这些类别所做的经验概括，而这些类别是以另一种方式区分的。

费泽区分自然和人为美德的方式很有帮助，因为它基于两种美德的动机来源进行区分，而不像可靠主义者那样关注美德的结果。

休谟对于美德的评判标准对于自然和人为美德是相同的。他认为，美德是任何能给旁观者带来赞许愉悦感的心理行为或品质，而恶则相反。旁观者的赞许是区分美德与恶的标准。