11、被动归纳推理的优先性与认识论意义

被动归纳推理的优先性与认识论意义

1. 被动归纳推理的优先性

   • 在休谟看来，非反思性（即被动）和反思性（即主动）的归纳推理都可能是有根据的，但二者存在不对称性。反思性推理的根据来源于非反思性、被动推理的根据，所以被动归纳推理在认识论上优先于主动归纳推理。
   • 休谟的“怀疑论怀疑”主要关注我们关于事实的推理（即归纳推理）的“基础”，这里的“基础”指的是根据的来源。具体来说，他聚焦于反思性、主动归纳推理的根据来源。例如，当一个人通过引用前提和假设前提与结论之间的“联系”来为自己的结论辩护时，他就是在进行反思性、主动的推理。
   • 休谟论证道，如果这种假设是有根据的，那么其根据部分源于对前提所代表的事物类型与结论所代表的事物类型之间“恒常联结”的经验。并且，我们只有基于进一步的“假设”，即“未来将类似于过去”或“我们没有经验过的对象类似于我们有经验过的对象”，才能有根据地将过去的联结扩展到新的情况。
   • 休谟最终关注的是推理者是否有根据遵循归纳规则。他认为推理者必须先有根据相信描述性命题“未来将类似于过去”，才能有根据相信归纳规则是形成关于相关事实的真实信念的最佳可用手段。而除了被动归纳推理，没有其他来源能为相信这个描述性命题提供根据。因为这个信念的内容是一个超越我们经验的事实，它不能通过直觉或证明来保证，也不能通过反思性归纳推理来保证，否则会陷入规则循环。
   • 如果所有有根据的归纳推理都是反思性推理，那么就没有任何归纳推理是有根据的，这会导致极端的归纳怀疑论。因此，休谟拒绝了这个前提，认为如果我们不能通过有根据的非反思性、被动归纳推理获得“未来将类似于过去”的信