吴氏太极拳宗师王茂斋简介

王茂斋宗师尊师重道，超凡脱俗，与世无争，其武学修为博大精深，出神入化，深得武林同道和世人尊崇。其在吴式太极门中和武林界的地位，是无人可以比拟的。

吴氏太极拳宗师王茂斋简介

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        杨露禅的首传弟子中，得其衣钵者，除杨氏诸子外，尚有万春、凌山、全佑三人，时人谓：三人各得先生一体，称“筋、骨、皮”。由于三人出身低微，倍受王公贵 胄歧视，便遵师命拜其子班侯为师，拳艺仍由杨露禅传授。全佑(1834－1902年)，满族，在旗营当差，其拳善化劲。全佑先生传弟子王茂斋、吴鉴泉、郭 松亭、常远亭、齐格忱、英杰臣等等。

        王有林（字茂斋，1862-1940年），山东掖县（今山东莱州市）程郭乡大武官村人。北京东单同盛府掌柜。为人重孔孟之道，忠孝仗义，尊师重道，德高望 重。为全佑大弟子和三十年代北方太极拳掌门。早年吴鉴泉在德胜门当差，家境贫寒，王茂斋把折子给吴，没有柴油钱粮可到柜上去取，从而保证了师父和师弟一家 的生活。民国后，吴鉴泉没有了俸禄，王茂斋更是极力维护吴氏一门的生活和在武林中的地位。恩师过世后，为弘扬师门，领诸师弟，在同盛府拳房闭门苦练十余 年，结合宋书铭所传宋氏太极功，练就了包括拿法、闭户、点穴和卸骨等在内的独特的吴式太极打法。为吴氏太极拳在太极宗派中门户的确立，奠定了坚实的基础。

        二十年代，王茂斋已名震遐迩。北伐战争后，当时的北平市长袁良让《北平体育研究社》的许禹生先生为自己请位武术名师。许介绍了刘某某(时称快手刘)等几位 名师，经过试手，几人均为袁良所败。袁很生气，对许禹生说：“我让你给我请位明师，你给我找些个酒囊饭袋。”许笑道：“不是没有高手，我是怕伤着市长，没 敢给您介绍。”袁说：“不然，你只管介绍。如果能赢我，我一定拜他为师。”当时王茂斋、吴鉴泉和杨澄甫等都在许禹生的研究社教拳。许把王茂斋介绍给袁良， 并嘱咐：“别打伤袁。”王说：“我有分寸。”两人见面试手，袁良出手间便被发放倒地。再试几次，王说发出几尺就是几尺，说这一掌让你退十步、晃三晃，对方 就是退十步，晃三晃。用劲巧妙精微，拳法玄奥神奇。袁良心悦诚服，当即地拜王茂斋为师。一时间，警察局长等官绅巨贾纷纷拜王为师。王茂斋在武林界名声大 震，盛极一时。并最终确立了其北方太极拳掌门的地位。这时，一些武林同道和社会名流，包括一些拳友和弟子，劝王茂斋自立门户为王氏太极拳。王说“永远都不 能这样做。我师父和师弟靠教拳为生，我有买卖。要立只能立吴家”。王茂斋及其弟子和传人始终遵循这一宗旨。

        王茂斋品德高尚，恩怨分明。其一心回报师恩，弘扬师门。由于先前师父饱受满清王公贝勒歧视，明明是受业于杨露禅宗师，却因王公贝勒认为：你是奴才，我们的 师父，你怎么能叫师父?那不是和主子爷们称兄道弟啦?故在杨露禅临终时，全佑(凌山、万春)遵师命拜小自己三岁的班侯为师。王茂斋对此不以为然，并公开对 弟子说，我师父是全佑，师爷是杨露禅。凡是满清皇亲国戚这些人前来投师拜门，王茂斋一概不教。有一次，一位王爷知道王茂斋喜爱兵器，就拿了一把镶嵌珠宝的 名贵宝刀作为礼物，前来拜师。王坚辞不受。后来这人转而结交王次子王子英，并把宝刀送给王子英。王茂斋看到子英拿的宝刀，便追问子英。子英说明原委，被王 茂斋大骂一顿。但子英已收下人家礼物，出于无奈，才同意由子英收下这人为徒。

        一九三六年，山东掖县县长兼掖县国术馆馆长刘国斌请客，教务长修丕勋和教师林占伶等人在场。席间，刘请王茂斋露露招。王让人抓来一只麻雀，王把麻雀放在手 掌上，麻雀光扑棱翅膀，却飞不起来。原来宗师把麻雀脚上的蹬劲化掉，麻雀才无法起飞。可见王茂斋宗师的功夫已臻化境。

        吴氏太极门里没有保镖和看家护院的，非得其人不传，更不教授匪类。1926年前后，上海帮会头子黄金荣、杜月笙等通过上海精武会辗转赴北平请王茂斋南下到 上海教拳。王茂斋推托同盛福生意脱不开身，难以成行，婉言谢绝。关于吴鉴泉1928年南下上海原委，门里口传是：吴鉴泉弟子楮民宜当时在南京国民政府为 官，楮邀请吴南下，拟任南京国术馆馆长。吴鉴泉问：“这是什么官?”楮说，“就是管理天下武术。”吴说：“谁来管我?” 楮说：“蒋总统管你。”吴说“要是能光教拳，没人能管我多好。” 楮听后大惊，因吴鉴泉是旗人，“企图复辟满清”那可是杀头之罪。何况蒋介石对付政敌是：宁可错杀一千，也不放过一个。楮作为一个政客，怎肯冒此危险。因此 就对吴鉴泉说：“上海比南京更大、更有发展。我写信给朋友，在上海给师父办个拳社。比在这为官自由。”于是吴鉴泉持楮民宜的信到上海。

        待坐火车抵达上海到武馆门前一看，见门口楹联为，上联写着“神拳太极吴鉴泉”，下联写“打遍天下无敌手”，横批为“神拳太极”。当时吴鉴泉站在门前，进也 不是，退也不是。进去就是与天下英雄为敌，不敢进去就把一世英名化为流水。吴鉴泉牙关一咬就进了武馆。上午进门，下午就有人来访。从此比武较技络绎不绝， 天天如此。转眼就是三个月。直到有位威震江南七省的道人黄道子来访，吴解释说：对联是别人开玩笑写的。黄说：既然来了，就一定要切磋一下，说别的没用。吴 鉴泉只好奉陪。几个回合之后，黄欺身一掌向吴打来，吴乘势将其拿起，一掌发出丈外。黄道子当时倒地，口吐鲜血。两个时辰后身亡。从此以后，吴鉴泉名声大 震，前来比武者渐稀。时人谓：吴鉴泉凶狠不亚于班侯。吴遂在上海立足，先在上海精武会教拳，嗣后成立{鉴泉太极拳社》，此前王茂斋在北平太庙开设《太极拳 研究会》，开馆授徒。形成南吴北王的吴式太极拳。

        吴式太极拳源于杨氏小架，杨露禅早年在北京所传太极拳为七十八式，后经传承演变为八十一式、八十三式、八十四式、八十五式等等。拳式因人而异，正所谓千人 前面，加之每一式拳架又有不同的走法，就形成了某传某架的百花齐放的繁荣局面。其实不同的拳架只是说明不同的传承而已。所谓得其真者是指功夫上身获得太极 拳真谛而言，并非刻意模仿某宗师拳架而不走样者。王茂斋所传为七十八式老架。

        王茂斋宗师桃李遍天下，其佼佼者有王子英、修丕勋、杨禹廷、赵铁庵等。其中王子英性情刚烈，拳法凶狠不亚于吴鉴泉。国家领导人罗瑞卿曾师从子英学拳。罗瑞 卿曾邀请王子英到北戴河高干疗养院教拳，子英说：我不能去，一来因我是资本家出身，二来我脾气不好，我不能给中央首长教拳。后经王子英推荐，罗瑞卿派李经 梧去了北戴河。杨禹廷在北京教拳，七十余载如一日，硕果累累。修丕勋在山东老家代师传艺，后创立山东掖县国术馆，自任教务长。掖县同门尚有张道旭(万 秋)、胡万样、张世聚(现仍健在)等人。在吴鉴泉宗师定架后，北京、上海等地吴式拳均改教新架。惟王子英在北京、修丕勋在山东老家仍教吴式老架。当代之王 茂斋宗师再传弟子中出类拔萃者有王培生、李秉慈、战波等人现仍健在。从其武学修为之高深，可见王茂斋宗师武学之一斑。王培生曾说：功夫好的人见过不少，没 见过师爷那杆功夫的人。亦可证明王茂斋宗师太极神功之出神入化和无与伦比。

        由于王茂斋宗师尊师重道，超凡脱俗，与世无争，其武学修为博大精深，出神入化，深得武林同道和世人尊崇。其在吴式太极门中和武林界的地位，是无人可以比拟 的。然而后人却很少提及，更有甚者，以为宗帅依靠财力，纳交权贵，沽名钓誉者，则更可悲也。因此，应把吴式门里师传口授之王茂斋宗师轶事白于天下，还历史 本来面目。