56、音像店与国家审查：电影与音乐文化中的作者身份探讨

音像店与国家审查：电影与音乐文化中的作者身份探讨

音像店与电影作者论的传播

在电影领域，昆汀·塔伦蒂诺的作品体现了一种音像店店员式的逻辑。他的电影中存在大量明显的互文性元素，许多批评家和学者都提到他热衷于在作品中引用现有的电影、类型和风格。不过，互文性引用和拼贴在电影界并非新鲜事。与其说塔伦蒂诺在音像店的工作经历为他的电影提供了引用素材库，不如说他将音像店店员的社会地位融入了自己的导演风格。

例如，《落水狗》中对《英雄本色》的引用，以及《杀死比尔1》中对铃木清顺电影的引用，并非简单的抄袭或致敬，而更像是对未来观影的推荐。塔伦蒂诺电影中的这些暗示和引用，就如同店员“员工推荐”货架上的正式呈现。这种拼贴美学赋予了电影社交属性，将导演和观众联系在一起，就像“店员”和“顾客”一样。音像店店员的社交能力和电影知识，成为了塔伦蒂诺作者效应的一部分。

虽然史密斯和塔伦蒂诺的电影风格迥异，但他们都为美国电影行业中当代作者论的实践特点做出了贡献。值得注意的是，他们都没有在好莱坞体系中逐步晋升，也没有在电影学校接受过正式的电影历史或实践培训。他们体现了一种自己动手做电影的心态，这种心态在20世纪90年代的独立电影文化中具有代表性，而对电影的热爱是他们的一个显著特征，尤其是那种在音像店店员和顾客中发展起来的不拘一格、令人惊喜且非正式的电影热情。

然而，如今音像店正在迅速关闭，美国人光顾的频率也越来越低。随着音像店数量的减少，与之相关的活动和实践也随之减少。人们很少再像以前那样充当“音像浏览者”，他们可能会浏览网飞的片单、视频点播菜单或Moviefone.com上的影院电影列表，但对未来电影消费的思考不再像过去那样悠闲地在货架间徘徊。同样，音像店的广泛关闭意味着音像店店员数量的减少。尽管人们可能会继续在现实或网络中讨论电影、类型和导演的优劣，但顾客与店员之间以及店员之间独特的互动大多已经消失。

不过，即使音像店逐渐边缘化，作者在家庭视频文化中仍将继续占据重要地位。只要学者、评论家和观众认为导演在电影制作过程中拥有创造力，某种形式的作者论就会继续具有话语权。一些媒体分销商利用导演的名字来突出特定电影，零售商和其他参与发行和放映链的人也会效仿。例如，Mubi.com这个电影流媒体网站最初名为“The Auteurs”，康卡斯特有线电视的Xfinity On Demand菜单中有一个按“精选导演”分类的部分，网飞的在线界面也允许按导演名字搜索电影。这些例子表明，在数字媒体传播环境中，导演的名字仍然是一个重要的参考点，尽管它作为社交互动功能的程度有所降低。

音像店通过动态的社会和互动过程，对作者论的传播起到了重要作用。作为实体空间，音像店将作者变成了一种建筑现象，通过按导演分类的货架传达出这些导演的电影具有共同特征的概念。这些货架和通道方便了顾客浏览，让顾客通过自己的思考和行动来理解作者。此外，音像店店员通过推荐电影和在“员工推荐”货架上展示多样化的品味，拥有了一种类似作者的权力。音像店中的社会过程已经成为一些当代导演的行业和美学趋势，昆汀·塔伦蒂诺就是最著名的例子。这些因素共同拓宽了作者的范畴，并使“作者”的概念在美国文化中得到更广泛的传播。

音像店对电影文化的影响总结

影响方面	具体表现
导演风格	导演将音像店店员的社会地位和电影知识融入作品，形成独特风格
观众体验	改变了观众选择电影的方式和对电影的理解
行业趋势	促进了作者论在电影行业的传播和发展

音像店与数字媒体时代电影选择方式对比

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    A(音像店时代):::process --> B(在货架间浏览):::process
    A --> C(与店员交流):::process
    A --> D(发现小众电影):::process

    E(数字媒体时代):::process --> F(浏览在线片单):::process
    E --> G(查看评分和评论):::process
    E --> H(按类型和导演筛选):::process

墨西哥的毒品歌谣与国家审查

在墨西哥，暴力似乎阻碍了其经济和民主的发展进程。1994年北美自由贸易协定的实施加速了经济全球化的努力，2000年比森特·福克斯的当选标志着政治上的飞跃，但这些如今似乎已成为遥远的过去。到2011年底，墨西哥的贩毒集团使用炸弹、斩首、大规模谋杀等暴力手段来展示其新的经济和社会权力。这种暴力形成了一种新的、怪诞的社会美学，以鲜血、残缺的身体、制服和枪支为特征，成为一种新的公共展示形式。在一些受影响严重的地区，包括与美国接壤的所有州，以及锡那罗亚州、米却肯州、格雷罗州、杜兰戈州和韦拉克鲁斯州，这些新的公共展示形式似乎使暴力变得正常化甚至被容忍。

这种暴力与流行文化密切相关，从墨西哥嘻哈到毒品歌谣，毒品歌谣是传统墨西哥民谣的一种特殊形式，讲述毒贩的生活。一个名为“El Movimiento Alterado”（简称EMA）的新毒品歌谣运动在受影响最严重的地区流行起来。EMA是一群专门演奏和表演毒品歌谣的乐队和艺术家，包括El Komander、Los BuKnas the Culiacán等。他们既有独立的录音生涯，也会发行编号的合集。在EMA中，音乐家们经常提及有组织犯罪，穿着类似毒贩的服装表演，驾驶着模仿毒贩车辆奢华风格的汽车和皮卡。

墨西哥政府认为EMA的音乐和表演对墨西哥社会和政治文化构成威胁。最近几个月，墨西哥暴力最严重的州之一锡那罗亚州的州长宣布，禁止传播和表演受毒品暴力启发的流行音乐，包括EMA。锡那罗亚州因此与奇瓦瓦州和下加利福尼亚州北部一样，将审查作为打击贩毒集团权力和受欢迎程度的一部分。

对毒品歌谣的审查是自由主义中的一个经典问题，它既可以被视为言论自由捍卫者与贪婪的政府过度干预之间的冲突，也可以被视为政府保护公民免受不良文化危害的必要行动。尽管存在不同观点，但审查的历史与民主的历史一样悠久，现代国家，包括墨西哥，经常使用审查来管理公共文化。从苏格拉底时代到现在，审查一直被认为是合法的政府行为。在墨西哥，对毒品歌谣的审查得到了大多数人的认可，这与其他先进的自由民主国家类似，这些国家的言论法通常接受对仇恨言论、战争通信和淫秽内容的审查。

墨西哥毒品歌谣审查的相关问题分析

问题	分析
审查的合法性	审查历史悠久，在现代国家被视为合法政府行为，墨西哥对毒品歌谣的审查得到多数人认可
审查的目的	保护公民免受不良文化影响，维护社会稳定和国家权力
审查的效果	有待进一步观察，需要平衡言论自由和社会利益

国家审查与公民塑造的关系

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    A(国家审查):::process --> B(塑造文化):::process
    B --> C(影响公民价值观):::process
    C --> D(塑造公民身份):::process

国家对EMA的审查可以被看作是国家与公民之间的一种自上而下的关系，涉及国家塑造公民的权力。这里的“作者身份”并非指艺术和媒体领域的创作，而是从传统法律意义上定义的，即国家对公民身份的塑造具有所有权，通过审查等手段建立法律责任和合法权威。审查不仅仅是一种禁止，更是国家积极塑造具有明确法律和审美形式公民的措施。国家通过塑造媒体，为公民身份的各种主体地位创造了话语基础。当霸权群体认为某些文化可能塑造出不符合其对公民定义的主体时，审查就会变得常见。EMA对墨西哥当权者构成了多重挑战，因为它被认为支持侵蚀国家权力和公民稳定的暴力行为。

在现代政治传统中，国家被期望塑造公民，审查是国家塑造文化以培养公民主体身份的一种合法工具。通过审查，国家可以引导公民形成符合社会主流价值观的审美和法律观念，从而维护社会的稳定和秩序。然而，审查也需要在保障公民基本权利和自由的前提下进行，以避免过度干预公民的文化生活。在墨西哥的案例中，对毒品歌谣的审查是国家应对社会暴力和不良文化影响的一种尝试，但如何在审查与公民权利之间找到平衡，仍然是一个需要深入探讨的问题。

音像店与国家审查背后的深层逻辑

音像店与电影文化传承的逻辑转变

音像店曾经是电影文化传承的重要场所，其独特的空间布局和店员的推荐机制，为观众提供了一种沉浸式的电影体验。然而，随着数字媒体时代的到来，这种传承方式发生了巨大的变化。

在音像店时代，观众在货架间的浏览过程充满了探索的乐趣。他们可能会偶然发现一些小众电影，这些电影可能没有广泛的宣传，但却有着独特的魅力。店员的推荐也起到了重要的引导作用，他们凭借自己的专业知识和独特品味，为顾客提供个性化的建议。这种互动不仅促进了电影知识的传播，还增强了观众之间的交流和社区感。

而在数字媒体时代，观众主要通过浏览在线片单、查看评分和评论以及按类型和导演筛选等方式来选择电影。虽然这种方式提供了更多的选择和便利，但也缺乏了那种探索和发现的乐趣。观众往往更倾向于选择热门电影或评分较高的作品，导致一些小众电影难以被发现。此外，数字媒体的算法推荐可能会形成信息茧房，限制观众的视野，使他们难以接触到不同类型和风格的电影。

音像店与数字媒体时代电影文化传承特点对比

传承特点	音像店时代	数字媒体时代
探索性	高，有偶然发现小众电影的机会	低，依赖算法推荐和热门榜单
互动性	强，与店员和其他观众交流频繁	弱，主要通过线上评论交流
社区感	有，形成电影爱好者社区	弱，缺乏实体空间的交流氛围

国家审查在文化治理中的角色与挑战

国家审查在文化治理中扮演着重要的角色，它是国家塑造公民身份和维护社会稳定的一种手段。在墨西哥，对毒品歌谣的审查是国家应对毒品暴力和不良文化影响的一种尝试。然而，审查也面临着诸多挑战，需要在保障公民权利和维护社会秩序之间找到平衡。

国家审查的目的是保护公民免受不良文化的影响，维护社会的稳定和国家的权力。通过审查，国家可以引导公民形成符合社会主流价值观的审美和法律观念。例如，墨西哥政府对EMA的审查，旨在遏制毒品暴力相关文化的传播，减少其对社会的负面影响。

然而，审查也可能引发一些问题。一方面，过度的审查可能侵犯公民的言论自由权利，限制文化的多样性和创造力。另一方面，审查的效果也需要进一步观察。有时候，审查可能无法从根本上解决问题，反而可能引发反弹，使被审查的文化更加具有吸引力。

国家审查的利弊分析

方面	利	弊
社会稳定	减少不良文化对社会的负面影响，维护社会秩序	可能引发社会不满，导致文化传播的地下化
公民塑造	引导公民形成正确的价值观和审美观念	可能限制公民的思想自由和文化选择
文化发展	保护主流文化，促进文化的健康发展	可能阻碍文化的创新和多元化

音像店与国家审查的共同影响与未来趋势

音像店的衰落和国家审查的实施，都反映了社会文化环境的变化。虽然它们看似是两个不同的现象，但实际上都与社会的发展和人们的需求密切相关。

音像店的衰落是数字媒体时代的必然结果，它标志着电影文化传播方式的转变。然而，音像店所代表的那种社区感和探索精神，仍然是电影文化中不可或缺的一部分。未来，可能会出现一些新的形式来传承这种精神，例如电影俱乐部、线下观影活动等。

国家审查在文化治理中仍然具有重要的作用，但需要更加谨慎地实施。在保障公民基本权利和自由的前提下，国家可以通过引导和教育的方式，促进公民形成正确的价值观和审美观念。同时，也需要鼓励文化的创新和多元化，以满足不同人群的需求。

未来电影文化发展的可能趋势

趋势	描述
线上线下融合	结合数字媒体的便利性和线下活动的体验感，举办线上线下相结合的电影活动
文化多元化	鼓励不同类型和风格的电影创作，促进文化的多元化发展
公民参与	提高公民在文化治理中的参与度，让公民更加积极地参与到电影文化的建设中来

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    A(音像店衰落):::process --> B(电影文化传承方式转变):::process
    C(国家审查):::process --> D(文化治理方式调整):::process
    B --> E(线上线下融合):::process
    D --> E
    B --> F(文化多元化):::process
    D --> F
    B --> G(公民参与度提高):::process
    D --> G

结语

音像店的兴衰和国家对毒品歌谣的审查，是社会文化发展过程中的两个典型案例。它们反映了时代的变迁和社会的需求，也引发了我们对电影文化传承和国家文化治理的深入思考。

在数字媒体时代，我们应该珍惜音像店所代表的那种社区感和探索精神，同时也要积极适应新的电影文化传播方式。国家在进行文化审查时，需要更加注重平衡公民权利和社会秩序，通过引导和教育的方式，促进文化的健康发展。未来，电影文化将朝着更加多元化、创新化和公民参与度更高的方向发展，我们期待着看到电影文化在新的时代背景下焕发出新的活力。