2、作者身份与自我叙事：从神性到商业的演变

作者身份与自我叙事：从神性到商业的演变

1. 引言：三幕剧情架构

我们可以借助一个有趣的三幕剧情架构来理解作者身份的演变。第一幕，将“人”（这里指“作者”）置于树上，意味着作者从口头媒介时代的神性地位转变为印刷媒介时代的经济制度角色；第二幕，向树上的人扔石头，即在现代视觉媒体中对作者这一角色的必要性提出质疑；第三幕，将人从树上接下来，描述作者在当代数字媒体中回归，且范围扩大到全体人群。

这一剧情结构让我们能从三个方面对作者身份进行概念和文本上的探究：上帝是作者（以莎士比亚为例）、无人是作者（以《Vogue》为例）、人人是作者（以杰斐逊·哈克为例）。这三个看似相互排斥的观点，可能同时成立且存在争议，这也是我们要探讨的核心问题。作者身份创造的内容也随着时间发生了深刻变化，从史前的自然、世界和真理，到现代的知识产权和经济财富，再到当代的自我。

2. 作者身份的生死之谜

作者身份的核心存在一个古老的谜团——生死之谜。在史前社会，起源的奥秘属于神灵，作者身份也从神灵那里获得了自身的存在和权威，作者如同神灵一般是生命的赋予者。然而，在现代社会，神灵已“死亡”，作者之死也被宣告。但实际上，作者仍然活跃，超越了神灵并保留着某种创造的神秘色彩。

要理解当代作者身份，我们需关注这一起源神话，因为它仍在作者身份所运行的强烈制度和经济背景中发挥作用。通过考察“author”一词进入英语的方式，能清晰展现神灵与作者之间的关系。该词源于拉丁语“augere”，意为“使生长、起源、促进、增加”，“author”指“发起或赋予任何事物存在的人”。1380年左右，该词出现在约翰·威克利夫（神学家和《圣经》翻译家）和杰弗里·乔叟（英国诗人）的作品中。