69、探索自我：从笛卡尔到交互式体验

探索自我：从笛卡尔到交互式体验

1. 自我的本质探寻
   在对自我的认知中，我们不禁思考：“我”究竟是什么？“自我”由什么构成？构成我们知识的所有符号标志，是历经几代人在时间长河中逐渐定义的，目的是让人们能够交流、定义概念、进行阐述和构建。这些符号标志有通用的、普遍的，也有特定的、与个人、文化或地区相关的。那么，自我是否就是与每个人知识相关的符号集合呢？如果去除这些符号（概念、习惯、信仰、策略等），自我是否就会不复存在？而且，若这些符号是历经多代发展而来，又该如何定义个体性，或许是符号的个体组合？我们彼此之间又是如何相互影响和被影响的呢？

2. 存在与虚拟现实
   近年来的研究表明，“存在”这一概念源于中心因素和外围因素的相互作用，应通过一系列包括对用户主观、生理和行为状态评估的综合测量来探究。身体和空间在声音与音乐体验中是至关重要且相互关联的维度。声音对身体存在感有着巨大影响，并能让我们了解所处的空间。即便在视觉信息是人工合成或模糊的情况下，如在虚拟环境、某些电影和电脑游戏中，声音也能塑造我们的感知，带来意想不到的新体验。

“存在”长期以来一直是远程操作和虚拟现实（VR）中的关键概念，被定义为身处虚拟环境的感觉。然而，这种“感觉”是如何产生的并不明确，常被用19世纪初诗人兼哲学家柯勒律治提出的“悬置怀疑”概念来解释。自20世纪80年代该领域诞生以来，大量研究致力于确定虚拟环境中“存在”出现的条件。例如，研究发现详细的视觉场景并非十分重要，而多感官融合、身体表征以及积极的环境参与都能增强人们所感受到的“存在”。目前，关于“存在”的研究面临两个相互关联的基本问题：