AI时代，技术作战需要以史为鉴

凡历史上彪炳史册的人，没有一个是不重视“以史为鉴”的。互联网和AI时代，我们更要重视“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰，以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以知兴替。技术领导人不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，从中汲取有益于加强修养、做好工作的智慧和营养，不断提高认识能力和精神境界，不断提升领导作战水平。

作为技术领导人，要善于用人、团结人，更是技术作战于不败之地的必然前提，历史上的刘邦、刘秀、刘备等人，给人的感觉是挺窝囊的那种人，但他们都有一个最大的本事，就是能团结一批有本事的人。是的，刘邦能以弱胜强取得天下，他自己就说，“运筹帷幄”他不如张良，打仗能“过百万之军”他不如韩信，“不绝粮道”他不如萧何，但他能用好用活这样的顶级人才，这就是他的本事。史家历来评价这也是刘邦能成就帝业的关键！

作为技术领导人，一定要以人为鉴可以明得失。曾国藩在家书对纪泽儿说，你读书的天资超过别人，写字的天分也胜人一筹，只是作诗写文章方面稍微有些欠缺。从中说明了人无完人，人各有长短，只要人能够在短处上下工夫就一定不会被短处所击败，相反却能使短处变为长处，走向成功。

吕蒙为三国时期的大将，他在战场上英勇抗敌，为东吴立下了汗马功劳。可以说他是一名出色的武将。但是他唯一不足的是不喜欢读书，缺乏知识。对此，孙权便劝慰他说，如今你身居要职，掌管国家事务，应当多读书，让自己进步。而吕蒙则说：“我在军中事务繁多，恐怕没有时间读书。”孙权则耐心地对他说：“我又不是要你去研究经书，去做博士，只不过是让你多看些书，了解一下历史，增加自己的见识。与我相比，难道你的事情还比我多吗？我年轻的时候读过《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《左传》、《国语》，自从执政后，我又仔细研究了《史记》、《汉书》、《东观汉记》以及各家的兵法，觉得从中很受启发。像你这样的人才智聪明，如果学习一定会有所收益，怎么可以不读书呢？应该读一下《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及“三史”，孙子曾经说：‘整天不吃，整天不睡地空想，没有好处，还不如去学习。’再如，东汉光武帝担任着指挥战争的重任，仍是手不释卷，曹操也说自己老而好学，而你为什么偏偏不能勉励自己呢？”吕蒙听后，觉得很有道理。从此便开始学习，后来他看过的书籍，连那些老儒生都赶不上。鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他，在鲁肃看来，吕蒙有勇无谋。在酒席间谈论天下事情时，吕蒙的真知灼见，让鲁肃十分吃惊。酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向知道老弟你只有武略，没想到你的才识出众，真是不同于以往的阿蒙。”吕蒙道：“士别三日，当刮目相看。”

由此可知，人不怕在一方面有短处，就怕不肯在这方面下工夫。所以说，曾国藩劝诫自己的儿子读书要想读好，不应该只看到自己擅长的那方面，更应该从自己的短处方面下工夫，这样将短变为长，与长处一起用功努力，才能有所成就。

今天的我们，也一定知道自己自身的不足，那么从现在开始也应该立刻为改正不足而奋斗，这样就一定能够学有所成，甚至成就一番事业。下面看看这些帝王的功绩和评价：

帝辛：商纣王帝辛前期励精图治，重视农耕，国力强盛，人民生活富足安乐。在后期却沉迷于歌舞享受，宠信妖姬妲己，建酒池肉林，引起民愤。周武王最后击败商军后，纣王赴火自焚。评价：“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。”

秦始皇：灭六国，统一华夏，是中国历史上第一个封建帝王。对未来中国的走势产生了极其深远的影响。评价：（1）秦始皇是个厚今薄古的专家。（1）我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多，可是被人骂了几千年。

刘邦：建立汉朝，是汉民族和汉文化的伟大缔造者之一。刘邦也是历史上第一个出身平民的皇帝。评价：（1）封建皇帝里边最厉害的一个。（2）项王非政治家，汉王则为一位高明的政治家。

项羽：西楚霸王项羽神勇无双，力能扛鼎。前期在军事上有一定的功绩，最后被刘邦打败。唱《垓下歌》后，自刎于乌江边。评价：鸿门宴不听范增的话，放走刘邦；机械遵守鸿沟协定；以及建都彭城。那么，项羽为什么不能纳谏和用人呢？这便和他主观上的弱点有关。

刘彻：雄才大略的汉武帝在位54年，仅次于清代的康熙帝。汉武帝建立了汉民族无以伦比的自信心，使这个民族得到外族前所未有的尊重。评价：汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。

曹操：乃是三国时期著名的军事家、政治家、文学家。他统一北方，对于中国的最终统一，起到了很大的作用。评价：曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人……曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。

萧衍：梁武帝萧衍初期政绩卓著，四海升平。在其晚年，却盲目的痴迷佛教，导致社会混乱。评价：萧衍善摄生，食不过量，中年以后不近女人。然予智自离，小人日进，良佐自远，以致国亡，不亦宜乎。

杨坚：隋文帝杨坚建立隋朝，统一分裂了数百年的中国。开创科举制度，影响深远。评价：其做法“蕴藏大乱”。

李世民：唐太宗李世民是一代伟大的军事家。前期在征战隋军时就立下赫赫战功。称王后，开启了强盛的贞观之治，成为一代圣君。评价：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。

李煜：“做个诗人真绝代，可怜命薄作君王”，是对于李煜的真实写照。评价：知识分子型的皇帝“没有出息”。

曾国藩信中曾告诫澄弟“兴盛时期常为衰落时期作必要打算，上场时也应当想到下场时的落寞。富贵人家，一定要在心中牢记这两句话。”其意道出了居安思危，未雨绸缪的见解。

《诗经.豳风.鸱鸮》中说：“迨天之未雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢紧固了，才不怕人的侵害。这是告诫人们做任何事都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。

清代朱用纯《治家格言》中说：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”也是告诉人们应该时刻有未雨绸缪的意识，不要等到口渴的时候才去挖井，那样恐怕会来不及。这正如古语所说：“生于忧患，死于安乐”，“安危相易，祸福相生”，这是自然界和历史发展的辩证法。有一种叫做“青蛙效应”的说法，是指先将青蛙放置在常温的水中，然后一点一点地注入热水，青蛙就会在不知不觉中，舒服地被烫死。这个事例表明了生物在安逸舒适的环境下都容易麻痹大意，这也警示人们要居安思危，贪图安逸则一定会死亡。自然规律如此，那么人类历史发展也是同样的道理。

早在先秦时期，《左传》便提出了为政要“居安思危”，“思则有备，有备无患”；孔子主张“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；孟子也说“生于忧患，死于安乐”。先辈告诉我们社会政治中的“安危”、“存亡”、“忧患”、“安乐”的道理。这也是他们从社会实践中总结出的经验之谈。而一个人如果没有忧患意识，是无法成就大业的。譬如：清朝末年，慈禧太后夜郎自大，没有居安思危，以“天朝大国”自居，闭关自守、因循守旧，最终使中国陷入了半殖民地半封建社会的深渊。这些都是历史向我们证明作到居安思危，未雨绸缪是国家安定，社会进步的一个重要的条件。

作为技术领导人，时刻增进功德和学业修养是自己可以掌握的，保持居安思危的作战精神，因功名富贵会时有时无，自己很难把握。春秋时期，有一次，宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君开始惊慌，于是开始向十二国中最大的晋国求和，取得了晋国的同意，因此其他的国家也就停止了进攻。郑国为了表示感谢，就给晋国送去了大批礼物，其中有著名乐师三人，配齐甲兵的兵车共一百辆，歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。晋国国君见到这么多的礼物，非常开心。立刻将其中八个歌女分赠给他的功臣魏绛，并对他说：“你这几年为我出谋划策，让我事事顺心，我们就好像奏乐一样和谐合拍，真是令人高兴。现在让我们一起来享受吧”。然而魏绛却谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“国家的事情之所以办得顺利，是因为您的才能，其次才是靠同僚的齐心协力，我又有什么贡献呢？只希望你在享受安乐的时候，能够想到国家还有许多事情要处理。正如《书经》上所说的：居安思危，思则有备，有备无患。现在以这句话来劝慰主公。”晋悼公听后，觉得魏绛说的话十分有远见，深受感动，就高兴地接受了魏绛的意见。所以，做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙。 生活中常见有些人总有“书到用时方恨少”的感叹，这就是因为平时不扎实学习，而临时抱佛脚是来不及的。还有的人抱怨自己没有机会，但当升迁的机会到来的时候，又叹息自己平时没有积攒足够的能力，因此不能胜任，最后追悔莫及。要知道每个人的生活都不是一帆风顺的，顺境和逆境常常交替出现。

 所以，我们一定要有忧患意识，居安思危。在事业成功的时候，要想到失败和挫折；在生活富裕的时候，要想到贫穷和困苦；在身体健康的时候，要想到疾病和死亡；在风华正茂的时候，要想到老年的衰老和辛酸。曾国藩正是有这种居安思危的意识，所以他无论为官还是治家都能取胜。作为今人的我们也一定要有这样的意识，相信我们也一定会成为曾国藩这样优秀的人物的。