赛博格超级社会的建筑:设计与交流的新视野
在当今时代,我们正站在科技与社会变革的前沿,探讨赛博格超级社会的建筑这一话题,对于理解人类未来的发展方向具有重要意义。
设计引领人类与超人类的转变
我们每个人其实一直都是赛博格,生活在高度人工化的人与人工制品的共生关系中。这种共生关系将带来全新的社会身份。当代社会中,多样的社会角色、生活方式和身份不断涌现,这启发了唐娜·哈拉维在其著名的《赛博格宣言》中,将赛博格形象作为后人文主义女权主义的隐喻和口号,倡导创造新的混合、非本质化的身份。
我们也将赛博格视为反本质主义的隐喻和宣言,指向一个充满无限可能的未来。我们呼吁建筑师通过建筑环境创新,为人类社会进程带来根本性的提升。建筑环境是社会交流过程中不可或缺的一部分,城市促进了集体超级大脑的出现和运作,是社会思维扩展的舞台。这与克拉克和查尔默斯的“扩展心智假说”相契合,该假说认为“心理”过程本质上是社会性的,并且在人类中越来越多地涉及外部心智扩展。
人类与其他灵长类动物的区别在于设计。设计涵盖了世俗和神圣的建筑、场所、工具等,以及通过服装、珠宝和化妆进行的装饰性自我转变。这些“艺术”自我转变的实践是所有人类群体共有的普遍现象。其重要性在于对社会领域、角色和身份进行视觉标记和显著区分,是建立和维持社会秩序的关键。设计参与了这些重要符号系统的构建和传承,服装规范、建筑装饰和空间装饰各自形成一个(非常松散的)系统,并且在一定程度上相互连接形成一个整体系统。过去,个体“设计”通过传统的传承和变异逐渐演变,如今则是有意识的设计。然而,整体符号系统是自下而上形成的,并且在集体层面上仍在无意识地不断演变。这促使我们思考是否有可能在这个层面上提高有意识、有理性的引导水平。
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