正义是什么?

在一次哲学讨论中,苏格拉底通过一系列问题引导青年攸昔德谟斯思考正义与非正义的区别,最终揭示出道德标准在不同情境下可能存在的相对性。

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节选自《古希腊著名哲学家苏格拉底》(商务印书馆1986年版)。题目是编者加的。

 

苏格拉底

 

一天,苏格拉底和一个名叫攸昔德谟斯的青年讨论正义与非正义问题。他在一根柱子上写上“正义”,在另一根写上“非正义”,然后问道:

 

说谎应当归入哪一类?

 

攸:归入非正义,这是显而易见的。

 

苏:欺诈呢?

 

攸:当然也属非正义。

 

苏:偷盗呢?

 

攸:和欺诈一样。

 

苏:卖人为奴呢?

 

攸:也是如此。

 

苏:看来这些行为没有一样能归入“正义”一类了,是不是,攸昔德谟斯?

 

攸:是的,谁也不会荒唐到那个地步。

 

苏:那么,如果一个被选为将军的人,带领部队去奴役一个同我们敌对的城市,我们也说他的行为不公正吗?

 

攸:绝对不能这么说。

 

苏:我们将会说他的行为是公正的,对不对?

 

攸:一点不错!

 

苏:假如他在作战时欺骗了敌人呢?

 

攸:那也是正义行为。

 

苏:如果他盗取或抢劫敌人的财物,他的行为不也是正义的吗?

 

攸:一点也不错。可是我原先以为你问的那些只是对朋友而言的。

 

苏:那么,刚才我们归入非正义的那些行为,同样也可以算做正义,对不对?

 

攸:对的。

 

苏:那么,我想改动一下刚才的分类。就是说,欺骗敌人是正义行为,但这样对待朋友就不是正义的了,可以这样说吗?

 

攸:当然可以。

 

苏:那么,在失利的时候,一位将军发觉士气低落,谎称援军就要来到。如果,士气竟被他鼓动起来,我们应当把这种欺骗士兵的行为归入哪一类呢?

 

攸:应当归入正义一类。

 

苏:一个小孩生病不肯吃药。父亲说,这是好吃的东西,不是药,骗他吃了下去,病也好了。这种欺骗儿子的行为应当归入哪一类呢?

 

攸:我想这也是正义行为。

 

苏:某人因为绝望而想自杀,他的朋友出于友谊而偷走了他的剑。这种行为应该归入哪一类呢?

 

攸:当然也应当归入正义一类。

 

苏:可是你刚才不是还说应该永远对朋友坦率无欺吗?

 

攸:实在是我错了。如您允许的话,我愿意把原先说过的话收回。

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