《道德经》第四十九章

《道德经》第五十章 道德经》第五十章从生死现象切入,探讨了养生处世之道,并揭示了“无死地”的终极智慧。 阅读详情

圣人无常心,以百姓之心为心。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之──德善。
信者,吾信之;不信者,吾亦信之──德信。
圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心。
百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

【易解】
圣人没有恒常不变的思想主张,他以百姓的思想主张为思想主张。
百姓的主张,合于自己的价值观的,予以善待;不合于自己的价值观的,也予以善待。
这样就可以得到人们的共同善待。
百姓的观点,自己认为正确的,予以信任;自己不认为是正确的,也予以信任。这样就可以获得人们的共同信任。
圣人在天下,忍气吞声似的为了天下而使自己陷于糊涂。
百姓们聪明而自觉,圣人则像慈母对待孩子一样对待他们。

《道德经》第四十八章 道德经》第四十八章通过对比“为学”与“为道”两种路径,揭示了知识积累与精神提升的根本差异,并最终归结于“无为而无不为”的治理境界。 阅读详情

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