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RSS订阅原创 思维类：如何让孩子喜欢阅读
有位喜欢开玩笑的教授说法律头脑：如果有两件事交织在一起，相互之间有影响，你努力只考虑其中一件，而完全不顾另一件，这种思考方式既使用又可行的头脑就是法律头脑。说的是反话，这种法律方法是荒唐的。我的一位同事，一位聪明的律师，学习成绩第一，在美国最高法院呆过，表现得什么都懂。孩子先自己检查---->家长检查，如果有错误，让孩子再次检查----->循环往复。和孩子一起分析错的地方是什么原因-----》一起分析有没有其他解题方式。比如，孩子说看错题了-----》粗心大意问题----》注意力集中问题。
2025-10-29 20:19:33
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原创 《洛克菲勒写给儿子的38封信》读书笔记(三)
领导者的天职是发现问题，而解决问题要依靠部属，如何把部属调动起来，完成他们的职责是领导者第一考虑的要事。我认为，亮出你的目的，热情地对待每个人，就能实现你所要的。我没有挑部属最脆弱的特质的习惯，却总要找寻他们最坚强的部分，让他们的才干充分展现在工作的挑战与需求上。对于一些工作上的小错误从不责骂下属，而是耐心地纠正下属的错误。你必须知道领导者的职责，不是要挖掘手下的弱点，而是要关注手下的优点与才干，并让这些优势充分发挥出来。一般人教导孩子的方式都是这样的，她的小儿子问：“妈妈，那栋高高的建筑物是什么？
2025-10-29 18:46:14
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原创 《洛克菲勒写给儿子的38封信》读书笔记(二)
每个人的尊严都有属于他自己，你自己认为自己有尊严，你就有尊严。你不死守你的尊严，就没有人能伤害你。我的儿子，你与你自己的关系是所有关系的开始，当你相信自己，并与自己和谐一致，你就是自己最忠实的伴侣。约翰，在你与约翰·皮尔庞特·摩根先生谈判中，当涉及金钱的时候，你绝对不要先提金额，要提供他宝贵的价值，强调他从你这里能够买到什么。但是，尊严不是天赐的，也不是别人给予的，是你自己缔造的。生活中的人们都会支持自信果断的人，并选择自信果断的人担任领袖，而我们之所以受他们吸引，就在于他们有着强大的吸引力。
2025-10-29 18:35:45
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原创 《洛克菲勒写给儿子的38封信》读书笔记(一)
在洛克菲勒眼里，失去了对生活的信心，彻底被失败打倒的人就是“精神破产”。在他看来，这是人生的巨大灾难，比失败更可怕。没有人不讨厌失败，但是，千万不能让惧怕失败左右你的思想，如果避免失败成为你做事的动机，你就会陷入消极怠工的状态。这非常可怕，甚至是种灾难。因为这预示着人可能要丧失原本可能有的机会。
2025-10-29 18:13:41
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原创 人性类-人与人之间的关系，到底是什么关系
韩非子指出，只要有利益的存在，即使是疏远的人也能迅速拉近关系；”意思是臣子与君主之间，并非有骨肉亲情，而是因为受到权势的束缚才不得不侍奉君主。查理·芒格说：“如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性”。你今天赚的每一分钱，都是阶段性被利用的结果。到了下一个阶段，你失去了被利用的价值，就会被替代。例如，冬天劝人出门，说100遍"运动有益健康"不如一句"门口新开火锅店五折"。作为"汉初三杰"之一的韩信，凭借着卓越的军事才能，为刘邦打下了大汉江山。例如，父母劝子女早睡，不如说"明天早餐做你最爱的煎饺"；
2025-10-29 15:42:51
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原创 《如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说》
美国教育专家阿黛尔·法伯与伊莱恩·玛兹丽施合著，该书基于作者十余年育儿实践经验，针对亲子沟通障碍提出系统性解决方案，旨在帮助家长建立平等对话机制，构建“承认感受-描述问题-提供选择”的阶梯式沟通框架。
2025-10-28 12:20:08
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原创 理财与财商类(二) 《给孩子的财商启蒙书》
给孩子的财商启蒙书》是中国少儿科普作家齐艺萌于2020年创作。通过儿童视角解析财富规则，旨在帮助6-12岁青少年建立理性消费观与基础理财能力。
2025-10-28 11:33:13
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原创 《蒙台梭利的早教全书》笔记（三）-“非干预教育法”
随着孩子生理和精神的发展，他的动作会逐渐纯熟，吃东西的时候也能保持整洁，这说明孩子在发展上取得了很大的进步。女孩的妈妈对此表现得非常明智，她并未阻止女孩丢摇铃，也没有把摇铃收起来，而是加入到这个游戏中，所以，理解女孩重复游戏的举动对她的成长有很重要的帮助。当孩子告诉我们他不快乐的时候，我们不要对他说“没关系”，而是应该接受他不愉快的感觉，并安慰他，也要注意尽量不去渲染他不愉快的经历。当孩子有一种想要发挥创造的需求，而他所爱的成人却置之不理时，孩子和成人之间就会发生严重的冲突，这时孩子会反抗和发脾气，
2025-10-27 17:27:16
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原创 《蒙台梭利的早教全书》笔记（二）-“非干预教育法”
这时，他的欲望就会减弱，因为他从中获得了平静，所以他内心的创造活动就会为他开创一种广阔的生活。而且，支配他行为和态度的因素就是他的意志力，这是建立在孩子内心的持续的注意力基础上的。2）如何做： 如果我们可以给孩子提供一些实物，让他能在这些实物上运用强大的想象力，那么孩子的心灵就将与外部世界相接触，这对他的发展有很大的帮助。在给孩子准备好适合他生活的空间条件后，我们就要允许他按照自己的节奏去做事，比如允许他自己吃饭、自己穿衣、自己做喜欢做的事。其实，成人给予孩子毫无需要的帮助，将会让孩子有压抑感。
2025-10-27 15:47:57
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原创 《蒙台梭利的早教全书》笔记（一）-“非干预教育法”
玛利亚·蒙台梭利（Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼儿教育家，意大利首位女医生及医学博士（26岁获罗马大学医学博士学位，成为罗马大学和意大利的第一位女医学博士。随即在罗马大学附属医院任精神病临床助理医生，诊断和治疗身心缺陷儿童，开始对低能儿童的研究发生了兴趣。），蒙台梭利教育法创始人，出生于意大利安科纳基亚拉瓦莱，毕业于罗马大学。基于对儿童自发性学习行为的观察，提出吸收性心智、敏感期等理论，主张为儿童设计个性化教学环境。
2025-10-27 15:27:16
729
原创 《给教师的建议》读书经典摘要(小学低年级最重要的任务)
必须走进儿童内心深处，仔细研究他们的需求，了解他们对周围世界的态度，以及周围人对他们的影响。远远超越“出声朗读”的能力。这种超越愈明显，学生思考的能力就会愈有深度。你们需要关注和协调孩子们应该掌握的知识量与。“用眼睛看”“用大脑思考”文本的能力。小学低年级阶段有很多重要的任务，其中。最重要的就是教会孩子学习。
2025-10-27 14:57:45
314
原创 《给教师的建议》（学习不应该锁死局限在教材上。也不要局限在课堂上）
不仅如此，如果想抛开快速阅读的技能，仅要求学生掌握知识，就会降低他们的智力发展，使其思维混乱、不连贯、不完整、不深刻。犹太人在教导小孩时，要求小孩提出大量的问题，甚至刻意构建一些有疏漏的理论，要求孩子们找出其中的错误。那些除了课本之外什么书都不读的学生，只能浅显地掌握书本上的知识，他们把这一切都归咎于家庭作业负担过重，过多的作业让他们没有时间阅读科学文献和杂志。其次，不能让知识变成停滞的、僵死的学问，而应该让知识在学生的脑力劳动中活跃起来，让知识在集体的精神生活以及学生的相互关系中发挥作用。
2025-10-27 12:19:49
752
原创 《给教师的建议》读书经典摘要(少年和青少年社会成熟的最主要根源，就是对家庭收支的劳动贡献)
有事找警察叔叔记住，学生与你敞开心扉进行谈话的结果一定不能是惩罚。对年轻心灵伤害最大的惩罚之一，就是当众说出他的隐私、心事。对于孩子来说，最可怕的痛苦是他的自卑感：别人功课很好，我却不行，我是一个失败的人，或许这就是命运吧……这种痛苦日复一日地积累，沉重地压在人的心头，冰冻了人的灵魂。。。。年轻的朋友，请仔细看看这些学生，帮助他们摆脱无力承担的重负。首先要为他们带来喜悦，要让他们看到自己的成绩有所进步，并为此感到自豪……注： 让孩子。
2025-10-27 11:49:51
577
原创 《给教师的建议》读书经典摘要(教育实践+教师掌握的知识比例)
如果说从事教育工作初期，教师掌握的知识和应传授给学生的知识的比例是10∶1，那么在执教15到20年时，这个比例应该达到20∶1、30∶1、50∶1，而这一切都归功于阅读。逆向思维下，如果教师发现自己备课十分费劲，或者自己掌握的东西，绝大部分或100%在课堂上讲出来了，这恰恰说明教师还需要增加自己的专业特长。孩子们从作业的分数中看到了自己的付出和努力，学习给他们带来了精神上的满足，让他们享受发现的愉悦。他们时而精神高度集中，教师在授课（讲解、讨论）时，可以游刃有余地分配自己的精力，比如在讲解三角函数时，他。
2025-09-11 17:50:42
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原创 【君子之道】古人的处事智慧
孔子提出君子有九思，涵盖了个人道德修养的各种规范：看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。孔子要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，是否做到温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，清代学者刘宝楠由此说：“君子严于所思，而约之有此九端，盖凡言行，莫能外矣。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
2025-09-09 17:10:12
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原创 《增广贤文》读书笔记(五)
做人就不要内耗了，你在别人眼里什么样，主要取决于对方的立场，而不取决于你。同样，一个人，当你地位不同时、你在相同的人眼中也是不一样的。争了别人的一个猪蹄，反而失掉了一个羊肘子。秦惠文王以“石牛粪金”诱骗蜀侯开道，最终吞并蜀国，印证“贪小利失大利”的教训。虽以论师道为主，但文中"无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存"。爽口的美味吃的多了反而会生病，高兴的事过了头恐怕要生出祸殃来。注：“有其言，无其行，君子耻之”（《礼记·杂记下》）翻译： 每个人都有自己的打算，每人的打算都各有主见。
2025-09-08 19:26:00
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原创 《大明王朝1566》圣人的书是给人看的，拿来办事百无一用「尽信书不如无书」
徐渭的前二十年还是很顺利的，二十岁时，他考中了秀才。所谓兵熊熊一个，将熊熊一窝，然而这一次，戚继光实在开了眼界，他遇见了传说中的“熊”兵集团，不是一个，也不是两个，而是一个“光荣”的集体。所以他接近了赵文华，对他的到来表示欢迎，不顾旁人的鄙视和议论，拜会他，巴结他，耐心地听着他自吹自擂，并伴着逢迎的笑脸，虽然他很清楚，眼前这个唾沫横飞的人，只是一个恶棍加白痴的合体。无数失去控制的倭寇将蜂拥而至，并发动疯狂的攻击，和平的侥幸与妥协将不复存在，要战胜这群暴徒，平息战乱，唯一的方法是：拥有更强的暴力，以暴制暴。
2025-09-07 12:31:07
981
原创 《明朝那些事》 徐阶
残酷的事实教育了徐阶，他终于明白，自己虽然得宠，但在皇帝心中的地位还远远赶不上严嵩，而他要挑战的，是朝中第一大政治集团——严党，有着数不清的关系网和锦衣卫的帮助。麻痹了严嵩，获得了皇帝的信任，但他十分清楚，要想取得胜利，现在的条件还不够，他必须主动发起攻击，以获得更多的资源和更大的优势。徐阶悟了，实践知行合一，要达到铲除矿霸的目的，当地的里长有巨大利益，不肯配合。比如，徐阶要想打败敌人严嵩，牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。
2025-09-07 10:54:34
1045
原创 鲁迅先生的金钱观
..在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。涓生一腔激昂地驳斥封建专制，给子君讲解易卜生的剧作《娜拉》与《海的女人》，在涓生构造的精神世界里，他以自己的意愿创造了子君“独立新女性”的形象，子君看似自我的觉醒，不过是陷入了另一场以“自由”为裱饰的男性语境。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。
2025-09-04 17:27:28
932
原创 《增广贤文》读书笔记(四)
做善事的人不一定能得福，做恶事的人不一定能得祸，这个道理君子是熟知的，但君子宁肯受祸也不肯做恶事。忠厚正直的人穷困，阿谀奉承的人通达，这个现象也是君子熟知的，但君子宁肯穷困也不肯做阿谀奉承之人。明代吕坤《呻吟语》中有一段话，可看作对“君子固穷”的详细阐释：“善者不必福，恶者不必祸，君子稔知之也，宁祸而不肯为恶。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法， 因为他们有自己的思想。你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂， 因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。水处在同一水平线上，就不流动了。
2025-09-03 21:15:26
832
原创 数学家破解世界难题——拒绝领奖拒绝百万奖金
佩雷尔曼说，“我不愿意说是因为我很看重自己的隐私，或者说我就是想隐瞒我做的任何事情。✔️自2002年11月起，佩雷尔曼先后把3页简短的论文贴到互联网上，宣布他解决了七大数学难题之一的“庞加莱猜想”。离开世界一流的数学家们聚集的美国，放弃高收入和非常有保障的研究生活，佩雷尔曼回到了自己的家乡，默默地开始了挑战世纪难题的研究工作。✔️ 2006年6月，当国际数学联盟主席约翰·波尔爵士跑到圣彼得堡，花了两天的时间劝说佩雷尔曼接受菲尔兹奖后，佩雷尔曼的回复是拒绝。不感兴趣”，他“似乎不是生活在这个世界的人”。
2025-09-03 19:03:05
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原创 《明朝那些事》读书笔记-王阳明：「知行合一」
土匪们看到王大人以礼相待，都十分高兴，以为糊弄过去了，可是没过两天，王大人突然发难，杀掉了其中几个人，而这几个人都是曾经受过朝廷招安的，对这种老痞子，王守仁是不感兴趣的，把自己的帽子和鞋子丢进了钱塘江，为了达到此地无银三百两的目的，王哲学家做戏也做了全套，还留了封遗书，大意是我因为被人整得很惨，精神压力太大，所以投江自尽了。实事求是的人，没有朝廷的公文，他就自己临时草拟，没有正规军，他就用民兵，在他的召唤下，附近的袁州、临江、赣州等地纷纷倾巢而出，不管老的少的，病的残的。支持人2：兵部尚书王琼。
2025-09-03 17:28:40
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原创 《增广贤文》读书笔记(三)
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。苏霍姆林斯基：如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。耕种解决的是人的物质生活问题，读书解决的是人的精神生活问题。翻译：庭院门前生长出象征吉祥的瑞草，容易招惹麻烦，这样的好事还不如没有更安心。这一则揭示了两组关系：一组是田地——耕种——粮食——生活之间的关系，一组是。不去学习自己就知道，不去问自己能够知晓，从古到今，从来没有这样的事情。
2025-09-02 16:13:26
966
原创 《增广贤文》读书笔记(二)
注释：传说，明武宗朱厚照死时没有留下子嗣，为了保证明朝大权不旁落，张太后与内阁首辅杨廷和定下计策，下密诏给三位朱姓王爷，令其返京吊唁，并约定：“先到为君，后到为臣。”朱厚熜所在的兴王府离京最远，为了抢得时间，幕僚严嵩献策，朱厚熜假扮钦犯，坐着囚车，日夜兼程赶到了京城。即使有人骂你、羞辱你，也没有关系，因为他怎么骂是他的事，我们无愧于自己的内心。注释：博爱叫做“仁”，恰当地去实现“仁”就是“义”，沿着“仁义”之路前进便为“道”，使自己具备完美的修养，而不去依靠外界的力量就是“德”。天下攘攘，皆为利往。
2025-09-02 11:41:45
832
原创 《增广贤文》读书笔记(一)
意思就是说：用离间的方法来询问他对某事的看法，以考察他的志向、立场是否坚定；用激烈的言辞故意激怒他，以考察他的气度、应变的能力；就某个计划向他咨询，征求他的意见，以考察他的学识；利用喝酒的机会，使他大醉，以观察他的本性、修养；王安石在《游褒禅山记》中也讲过这层意思：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。，这就为自己留下了回旋的空间，使自己处于一种主动的状态。对待弱者的方式，是否心存善念。
2025-09-01 19:46:34
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原创 《半小时漫画论语》经典摘录与读书笔记(五)到底什么是君子
孔子认为，君子是道德品质非常高尚的人。他们的个人生活没有瑕疵，人见人爱。注： 这里的定义来看，古代的杜甫、韩愈、王安石、苏轼、文天祥等等都是君子。
2025-09-01 16:49:22
742
原创 《半小时漫画论语》经典摘录与读书笔记(四)如何学习
目录一、《论语》几乎涉及了我们生活的方方面面1、 应该怎样学习？2、脑筋要动起来啊！3、你的记性有多好？-复习4、我们要挑别人身上好的地方学习！5、学习要持之以恒二、孔子的学问哪里来的？ 《论语》几乎涉及了我们生活的方方面面：上到天命无常，下到吃饭睡觉……全是孔子的授课范围。在《论语》中，除了忠、孝等词外，经常出现的有三个词：兴趣是最好的老师。为什么孔子如此尊重学生的兴趣？这与他对三种学习态度的划分有关：比如对一件事情完全不感兴趣，仅限于知道就满足了；如果对这件事有点儿兴趣，开始琢磨起它的原
2025-09-01 13:24:49
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原创 《半小时漫画论语》经典摘录与读书笔记(三)
他说南山有一种竹子，天生就很直，不用二次加工，削尖了就能当箭用，犀牛的皮都能射穿。虽然孔子经常推行仁这个理念，不仅教育弟子，也要求自己做一个好人，但是这次的问题是真的坑：如果孔子说跳下去救，代价有点儿大，可能有生命危险；后来，孔子去世，子夏想效法老师，便跑去魏国教书育人，授业解惑。最让孔子糟心的，并不是宰我的学习成绩，而是他那令人发指的叛逆：孔子说向东，他肯定向西；子夏学识渊博，年纪轻，精力好，是最合适的人选。在孔子眼里，这不是跳不跳的问题，因为跳下去不一定能救人，反而会伤了自己，这不是很傻吗？
2025-09-01 13:04:38
761
原创 《半小时漫画论语》经典摘录与读书笔记(二)
一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。如果只是走不了倒也不要紧，关键是没吃的，大家饿得前胸贴后背，也没有救援，快要不行了。孔子眼看着学生们跟着自己受苦，再加上自己的理想没有实现，心情非常糟糕，甚至开始怀疑人生和自己的思想。对比一下，孔子的儿子叫孔鲤，和颜回一样，他也在孔子还在世的时候就去世了。这些优秀的学生，很喜欢围在老师身边，《论语》中有很多脍炙人口的成语和典故，就出自他们跟孔子的聊天记录。颜回，也叫颜渊，地地道道的山东人，孔子的老乡。
2025-09-01 12:22:30
845
原创 《半小时漫画论语》经典摘录与读书笔记(一)
按照周礼的规矩，地位越高的人，乐舞表演的规模就越大，佾也就越多。但当时的大臣季氏很强势，把控了鲁国的朝政，不仅经常欺负国君，还无视周礼的规定，在家中享用八佾乐舞。这就是《论语》的由来，它记载了孔子对政治、伦理、道德、教育等内容的观点，集中体现了孔子的思想。孔老师教书，从来不是“眉毛胡子一把抓”，而是针对学生的不同特点，给予不同的批评教育，好比医生看病，讲究的是对症下药。不管你是杀猪的、养鱼的，还是卖拖鞋的，只要有心求学，都可以来上课。更重要的是，孔子很怀念西周时期的生活，主张恢复周礼，采用礼治。
2025-09-01 11:49:47
834
原创 《学会读书》叶圣陶——读书笔记与经典摘录(二)
作者说了积累儿童课外读物：要介绍一些地理方面（包括天文方面）的读物，如旅行记、探险记、星空巡礼记之类。（注：这里可以去名胜古迹游玩参观时，查阅、讲解相关地理、历史知识）要介绍一些历史方面的读物，如历史故事、创造发明故事、历代名人传略之类。要介绍一些有关生物的读物，小至一种昆虫，大至成片森林，凡可以引起观察研究的兴趣的都好。(注： 也可以看一些纪录片)要介绍一些有关物理、化学的读物，电灯为什么发光，钢铁为什么生锈，诸如此类，凡可以养成查根究底的习惯的都好。要介绍一些有关工业、农业。
2025-08-24 11:58:28
593
原创 《学会读书》叶圣陶——读书笔记与经典摘录(一)
注： 书的局限性，人类的经验不一定写成书，那是当然的。人类为了有经验，为了要把经验保存起来，才创造字，才制作书写工具，才发明印刷术，于是世界上有了叫作“书”的那种东西。在初学的时候，是加一道转化的功夫。注：在日常生活中，需要写一封信，写一份报告书，写一篇论文，写一篇小说的机会必然多得多，为练习者终身受用计，这类文章的写作正该着意练习。忽视口头语言，忽视听和说的训练，似乎是比较普遍的情况，希望大家重视起来，在小学尤其应该重视。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则就不取。
2025-08-23 19:49:10
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原创 《道德经其实很好懂》读书心得与经典摘录(五)道无偏爱
知道了什么是善，也就知道了什么是不善。因此，圣人才按照无为的原则办事，实施不言的教化，让万物自然发生，圣人从不认为自己是万物的创始人，也不将万物占为己有，更不希望万物对自己感恩戴德，大功告成，圣人不以有功自居。这一阶段的人，已经相当成熟，拥有了自己的世界观和人生观，明白什么是对自己最重要的，更明白从前的那些欲望应该是要忘记的，更懂得人生的真谛就是“知道自己还有很多不知道的事情，还有很多不应该知道的事情”，所以，人类所有的欲望，其实都有激发点，而激发点本身就是有差别对待，让人产生竞争意识，人心自此不宁。
2025-08-21 08:11:49
588
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原创 《道德经其实很好懂》读书心得与经典摘录(四)少欲与知足
人生是苦的，若要幸福，不能过于关注自己，要有事可做。从事于学问研究，要每天都增加知识，从事于得道（通过冥想或体验的方式领悟事物未分化状态的道），要每天都减损知识，不停地减少知识，最后达到无为境界。缤纷的色彩让人眼花缭乱，繁乱的音调搅乱人的听觉，各种味道让人的味觉减退，打猎则让人神智疯狂，稀有的宝物让人行为不轨。世人总为欲望裹挟着，匆匆忙忙，不得其闲，无休无止，纷纷扰扰不断，烦恼痛苦无边。因为被名利物欲迷障了心眼，忘记了根本，失去了自我，精神没了依托，不知所从何来，归往何处，如风车一样，只能随波逐流。
2025-08-20 18:23:23
1084
原创 《道德经其实很好懂》读书心得与经典摘录(三)柔胜刚
大道贵少言，贵柔贵弱，贵虚无守静无为，但世人多欲多贪，爱慕虚荣，争高争先，都有表现的欲望，很少能做到寡欲淡泊、自甘柔弱、甘守寂寞、少说多做的。可见，做人做事，光凭满腔热情和意气风发是远远不够的，凡事应该沉住心气，沉稳而行，欲速则不达。具备水之美德的人如水一样安于卑下，心思如深渊般宁静，用仁爱与人交接不求回报，言出必行，和水一样平静无为，不拘一格、随遇而安，善于抓住时机。无生有，有生天下万物。天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
2025-08-20 11:56:23
1097
原创 《道德经其实很好懂》读书心得与经典摘录(二)无欲与知足
过分贪爱着什么，必然招来更过分的破费，得之越多，失去的会更多。他之所以能察见到细微，是因为知道人的欲望一旦开闸，就如洪水滔天，欲望不分大小。缤纷的色彩让人眼花缭乱，繁乱的音调搅乱人的听觉，各种味道让人的味觉减退，打猎则让人神智疯狂，稀有的宝物让人行为不轨。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人心妨。知其根源，就能认识万物。用外在的智慧，复归内在的道，就不会身遭祸患。为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。追求学问的人，知识一天天增加，追求大“道”的人，
2025-08-20 00:04:21
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原创 《道德经其实很好懂》读书心得与经典摘录(二)辩证思维正言反说
目录一、关于「辩证」观点的核心章节1、第二章2、第三十六章3、第四十五章4、第六十三章5、第七十三章注：祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 译文：如果大家知道了什么是美好，那也就知道了什么是丑陋；知道了什么是善，也就知道了什么是不善。所以，有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后都与美和恶、善和不善一样，相反相成。因此，圣人才按照无为的原则办事，实施不言的教化，让万物自然发生，圣人从不认为自己是万物的创始人，也不将万物占为己有，更不希望万物对自己感恩戴德，大功告成，圣人不以有功自居。按照相反相成理论，正因为
2025-08-19 20:59:02
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