孙子兵法(论证.白话)-形

形

[竹簡：]

(甲本)

刑（形）。●孫子曰：昔善者，先為不可勝，以侍（待）適（敵）之可勝。不可勝在己，可勝在適（敵）。故善者……能使適（敵）可勝。故曰：勝可智（知）而不可為也。不可勝，守；可勝，攻也。守則有餘，攻則不足。昔善守者，臧（藏）九地之下，動九……眾人之所知，非善……曰善，非善者也。舉秋毫不為多力，視日月不為明目，聞（雷）霆不為蔥（聰）耳。所胃（謂）善者，勝易勝者也。故善者之戰，無奇勝，無智名，無勇功，故其勝不貸（忒）。不貸（忒）者……兵先勝而後戰，敗兵先戰而後求勝。故善者脩（修）道而保法，故能為勝敗正。法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地……生稱，稱生勝。勝兵如以洫（鎰）稱朱（銖），敗兵如以朱（銖）稱洫（鎰）。稱勝者戰民也，如決積水於千（仞）……


(乙本)

……勝而待適（敵）之可勝。不可勝在己，可勝在適（敵）。故善者能為不可勝不能使敵之可勝，故……也。守則有餘，攻則不足。昔善守者，臧（藏）九地之下，動九天之上，故能自葆（保）全勝。見勝不過眾人之智，非善者也。戰勝而天下曰善……易勝者也。故善者之戰，無奇勝，無智名，無勇功，故其勝不貸（忒）。不貸（忒）者，其所錯（措）勝敗者也。善……勝兵……敗正（政）。法：一曰度，二曰量，三曰數，四……生勝。勝兵如以洫（鎰）稱朱（銖），敗兵如以朱（銖）稱洫（溢）。稱勝者戰民也，如決積水於千（仞）之，刑（形）也。

[流傳：]

孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝 者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之 善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。不忒者，其 所措勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。稱勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。

[論証：]

孫子曰：昔善者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵。故善者，能為不可勝，不能使敵可勝。故曰：勝可知，而不可為也。不可勝，守；可勝，攻也。守則有餘，攻則不足。昔善守者，藏於九地之下，動於九天之上，故能自保全勝也。見勝，不過眾人之所知，非善者也；戰勝，而天下曰善，非善者也。故舉秋毫不為多力，視日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。所謂善者，勝易勝者也。故善者之戰，無奇勝，無智名，無勇功。故其勝不殆，不殆者，其所措勝，勝敗者也。故善者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故，勝兵先勝，而後戰；敗兵先戰，而後求勝。故善者，修道而保法，故能為勝敗正。法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵如以鎰稱銖，敗兵如以銖稱鎰。稱勝者戰民也，如決積水於千仞之隙，形也。

[解读：]

　　孙子说：

　　以前善于打仗的人，先要通過增強作戰能力使自己不會被戰勝，然后等待敵人可以被戰勝的時機到來。要使自己不會被戰勝是掌握自己手中的，敵人是否可以被戰勝就要看敵人是否沒有做到不被戰勝。所以，善于打仗的人總是做能夠使自己不會被戰勝的事情，卻不去做能使敵人可以被戰勝的事情。

　　所以說，勝利可以預測，但卻不可以做出來。敵人不可以被戰勝，就采取守勢，敵人可以被戰勝，就采取攻勢。防守就一定是據地利而守，再加上是以逸代勞，所以就會有余力。反之，進攻就要把自己的力量暴露在敵人的面前，就一定會被多方牽製，所以力量就會不足。以前善于防守的人，隱藏軍隊就像在深深的地底，出動軍隊就像從天而降，因此能夠保全自己而獲得全勝。

　　通過預測來斷定勝負，如果沒有超過常人認知的范圍，就不能算是善于打仗的人。通過戰斗來決定勝負，天下人都稱贊其善于打仗，不能算是善于打仗的人。就像舉起秋毫不能說是力氣大，看得見日月不能說是視力好，聽得見打雷不能說是聽力好一樣。所謂善于打仗的人，就是總是戰勝容易戰勝的敵人的人。所以善于打仗的人打的仗，常人看不出他有出奇致勝的地方，也看不出他因為運用智謀而獲得名聲，更看不出他因為勇武而需要被給予相應的戰功。然而他總是打了勝仗又沒有危險，沒有危險的原因是，他的布置使得勝利得以實現，只是戰勝了可以戰勝的敵人罷了。所以善于打仗的人，總是先讓自己不被戰勝的境地，卻不放過戰勝敵人的機會。因為這樣，所以打勝仗的軍隊總是在確定勝利以后才開戰，打敗仗的軍隊總是先開戰然后希望能獲得勝利。

　　所以善于善于打仗的人，總是要研究戰勝的方法而且要堅持使用預測勝利的方法，因此才能主宰勝敗。預測勝利的方法：一是度，測量戰地的面積。二是量，估計戰地可以容納的資源。三是數，計算可以投入的兵力。四是稱，根據兵力部署對交戰雙方的實力進行比較。五是勝，根據實力對比就可以知道勝負結果。打仗的地方決定了交戰的地理范圍，地理范圍又會決定需要多少物資，物資的多少就限定了投入的兵力，根據雙方投入的兵力進行實力比較，這樣就可以得出勝負結果。

　　所以獲勝的軍隊將擁有如鎰相對于銖一樣的絕對優勢，而失敗的軍隊將擁有如銖相對于鎰一樣的絕對劣勢。用經過比較而獲勝的原因讓士卒進行戰斗，就像讓處于高處的積水從很窄的地方崩決而出，這就是打仗時體現軍隊力量的形。