柏拉图与西塞罗《理想国》中的哲学思辨与帝国探讨
1. 神话中的灵魂选择
在某些情境中,有这样一种设定:审判者命令某人倾听并了解一切发生的事情,以便他能向生者报告等待他们的是什么。这个人看到灵魂在旅程和磨难中选择未来的生活,有时会在人类和动物之间转换。例如,伟大歌手俄耳甫斯的灵魂,由于他死后被女性(酒神狄俄尼索斯的女追随者迈那得斯)撕成碎片,从而痛恨所有女性,因此不愿由女人所生,而是选择了天鹅的生活。阿伽门农“因遭受苦难而痛恨人类”,所以他的灵魂决定成为一只鹰。奥德修斯的灵魂则因“对过去苦难的记忆治愈了他所有的野心”,选择了“普通人平淡的生活”。
2. 西塞罗《理想国》概述
与柏拉图的《理想国》不同,西塞罗的《理想国》在思想上更为沉稳,但在对基本问题的态度并置上,更具多声部性和对位性,尤其是在人类应如何看待帝国的创建和拥有方面。它原本由六卷组成,但仅以不完整和碎片化的形式留存至今。完整文本大约在公元600年后失传,不过部分内容被其他作家保存下来,包括奥古斯丁,在中世纪和文艺复兴时期广为人知,其中“西庇阿之梦”就像柏拉图《理想国》中的“厄尔神话”一样,结束了最后一卷。
这部作品以对话形式呈现,背景设定在公元前129年,地点是前将军和公众人物西庇阿·埃米利安努斯的家中。西庇阿在对话中十分突出,他的朋友盖乌斯·莱利乌斯也是如此。另一位有趣的参与者是卢基乌斯·富里乌斯·菲卢斯,他有时会欣然同意西庇阿的观点,有时又会以古典修辞的方式提出相反的立场。对话持续了好几天,西塞罗还为各卷撰写了前言来框定讨论。
西塞罗的《理想国》是一部哲学和历史小说,书中人物指涉过去的真实人物。但对于种族灭绝研究的人来说,人物的选择很奇怪。西塞罗对西庇阿极为钦佩,甚至将其理
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