绝对和相对，以及重生的事业

绝对是错的，因为从某种哲学的角度看，世界上的事情都是相对的。

这就像人生，聪明的人做事情，都知道给自己留后路。这世界上哪有绝对的事情，为什么不给自己留条后路呢？为什么要一条道走到黑呢？发现事情不对，赶紧回头啊！

但从另一种或其他种哲学的角度看，上面的观点，也可能是一种中庸的哲学，又或者所谓折中的哲学，平衡的哲学。

但事实上，在这个世界上，有很多很多种哲学。项羽无以见江东父老，他宁可死，宁可英雄自刎乌江岸，也不回江东，他不是不知道“留得青山在，不怕没柴烧”类似的话语或哲学思想，但他选择了另外一种哲学，于是他拔剑自刎，最终他没有成为刘邦这样的帝王，但他仍然成为了中国传统文化中一个为民众所传颂的一个英雄的形象，项羽为他的刚愎自用付出了就有的代价，某种程度或角度上讲，他当然是失败的，但是，他仍不愧为一个曾经叱咤风云、所向披靡并拥有高度气节的英雄形象，在这一点上，他并没有失败。

世界上有很多种哲学，很多种思想，在一些事情上，你必须做出选择，用其中的一种思想，去指导你的行为，甚至指导你的人生或某个人生阶段的奔赴方向，因为，这些哲学思想，是相矛盾或相悖的，你没法脚踏两只船，又这样，又那样，你做不到，你只能择其一，某种程度上讲，就是你必须拥有信仰，或者说你必须对你所相信的东西，拥有信心。

这样的事情，其实很多。比如说翼装飞行，很多人对这种运动或活动形式很不看好，他们会说，你没有家人吗？你没有父母吗？没有兄弟姐妹吗？多少翼装飞行的人都死了，坟头草都那么高，不知道吗？这活动多危险呀，有什么意义呢？你为什么要去搞翼装飞行呢？你的孝道尽玩了吗？你不懂得心疼一下你爹妈吗？如果你死了，他们会哭得多伤心啊？父母把你养大，容易吗？你读了那么多书？积累了那么多人生的经验，如果你一下子死了？还有什么意义？一些人认为，搞翼装飞行的人，就是在找刺激，没什么意义？还有一些人认为，翼装飞行的危险性，大家有目共睹，翼装飞行的作用和意义，其实没有多大，因为翼装飞行存在的时间已经不是一天两天了，没有必要搞了，如果你真想找刺激，真想以类似的方式看风景，可以坐直升飞机呀，可以坐那种对外提供服务的传统的小飞机呀？进一步，很多人认为，翼装飞行的人，其实就是自私。

当然，也有一些人是支持翼装飞行的，他们也有他们的一些道理，一些观点，而不仅仅是出于热爱。比如说，要说危险，最初那些造飞机、发明飞机的人，很多都死了，因为飞机最初的安全系数，是很低的，英文中飞机的单词，就是plane，这个单词在告诉我们，最初的飞机不过大体就是几块平板甚至是几块削平的木板加了一个飞动机就飞上了天，你觉着他能有什么安全性可言，很简单，比如中国早期发明创造飞机的冯如就是因为飞机失事死的，可是，刚发明的飞机是如些简单甚至简陋，如此地危险，就不要造了吗？就不是一项伟大的发明，伟大的事业了吗？人类飞上天的理想，就不可贵了吗？就不需要热爱了吗？我们不得不承认，在那么危险的情况下，早期那些发明飞机的人，造飞机的人，开飞机的人，坐飞机上天的人，他们的身上，不是没有几份所谓的盲目的冲动，盲目的热情，可是，谁又能纯粹地，将他们的冲动和热爱或者他们向上的某种理想或者美好的向往，生生地割裂开来呢？

对于翼装飞行，在支持和不支持的背后，很多时候，其实，是不同思想，不同道理，不同哲学体系之间的碰撞，虽然我们不能简单地去完全否定其中的一方，但作为具体的个人，我们不得不只站队其中的一方，因为这两种行为是相反的，是矛盾的，是难以调和的，你不能说，我左手支持，我右手反对，我左右手言和，我支持我的反对，我反对我的支持，我神经病。

西方人的思想文化中，有一种冲动，就是挑战极限，西方人的思想文化中，有一种冲动，就是拒绝中庸。有的人拒绝中庸，有的人喜欢中庸，作为具体的个人，至少在某个具体的人生阶段或时段，你到底是拒绝中庸呢，还是喜欢中庸？你必须选择其一，因为你不能既拒绝中庸，又喜欢或选择中庸，在你的心灵之中，或者在你的现实的行为做事的方式当中，你必然要做出选择。虽然我们不能绝对的，就是中庸就是错的或者完全是错的，或者拒绝中庸就是错的或者是完全错的。

有拒绝中庸、挑战极限的思想存在，就有对中庸思想的挑战存在，因为二者都有着鲜明的特点，都有其文化传统和哲学思想所包含的内在的一些条条框框和道理在做支撑。

在这个世界上，有的人是孝道至上的，有的人是爱情至上的，而有的人是爱国至上的，有的人是事业至上的，这些至上主义者，似乎都有某种极端的思想包含其中，不需要怀疑，爱情至上主义者为爱殉情的壮烈行为，不需要怀疑，在过去的历史中，有很多人在父母死后，在坟边上修个小屋，住上三年心甘情愿，不需要怀疑，有很多人为国战斗、血洒疆场，不需要怀疑，有很多人为了事业一直奔波在路上。

反过来，也有很多相反的人。有很多人在父母死后，在坟边上修个小屋，去如此这般守孝三年，他们会说，你傻不傻呀。如果有人为爱殉情，他们会说，傻不傻呀，甚至有人会说，这年头，谁还相信爱情。有很多人在看到别人去当兵的时候，也会搬出一种说法，叫好男不打兵，好铁不打钉。同样，有的人，努力奋斗的时候，也有会搬出宿命论或者享乐主义或其它的道理出来，宿命论的人会说，别奋斗了，昨夜我夜观天象，掐指一算，你的命就这样，享乐主义者会说，你看这良辰美景，你为什么在这死读书呢，为什么不去谈爱恋呢？你看这良辰美景，你为什么要做个工作狂呢，这么晚还不下班呢？你看这良辰美景，你为什么要为难自己呢，为什么不放松一下呢？

我们虽然不能绝对的，以上帝的视角来说谁对谁错，但是正是我们是有血有肉的，有局限性的人，具体的人，我们是凡人，我们在具体的时间或条件下，我们还不得不做出选择，具体地认为哪一种是对的或者说是你必须要支持的一方。因为你不得不走出下一步。

故事一：

有一个父亲对儿子说：站在我的观点上看，你的事业不可能成功，因为很简单，你是在造永动机。

儿子对父亲说：绝对意义上讲，永动机当然是造不了来的，但既然万事都在相对之中，所谓的绝对也在相对之中，因此，相对之中是存在相对的绝对的。所以，从某种意义上讲，造某种意义或标准下的永动机，也不是不可能，就像天上的卫星一样，如果技术进一步变得更加成熟，也许有一天，一颗卫星，能在天上转上千万年、万万年，那时候和永动机也差不多了，这就像对老人的祝福一下，谁都会死，但我们还是祝福老人寿比南山、福如东海，医学或生物医药领域，对人长寿、甚至永生不死的事业的追求，还是要继续下去。同样，这是我在造所谓永动机的原因，因为在我看来，我的事业就是失败了，也是有意义的，即便在别人看来，我就是一个疯子，我的事业毫无意义，我的事业根本谈不上什么事来，不过是傻子的行为而已。但是，对于我来说，我也许是在做夸父追日的事，但是像夸父这样的人，想必也是可以说上一句，夏虫不可语冰，井蛙不可语海的。

父亲对儿子说：你就是太固执，所以你一败涂地，别人固执是不撞南墙不回头，而你是撞了南墙也不回头，你是不可能成功的

儿子说：成功，不是人生唯一的标准。我不但坚持了这么久，投入了这么多，而且，我相信它，我相信它是有意义的…。况且，如果我今天放弃，明天，也会有人过来说，我没有毅力，不懂得坚持，我半途而废，我没有主见。我是一个有主见的人，别人的观点虽然重要，可以参考，但自己的看法更为重要，我努力的思考过我做的这一切，我最终做出来选择，所以，我愿意付出一生，哪怕最终失败，因为做任何事情，都是有代价的，所有的人都只活一世，我愿意用我这一生，去做一件自己认为有必要去做的事情。

父亲说：我不跟你讲了，和你总是讲不通，不知道你的脑袋里都装了些什么。

儿子说：即便我的事业失败了。三百年后，我也将获得重生

故事二：

有一天父亲对儿子说：你看，我是反对你的事业的，父母都不支持你做的事业，而且，你的朋友，我们的这些亲戚，你所接触到的人，和你聊过的，基本也是不赞同你做的事情的，这么多人的看法和观点，你为什么就听不进去呢

儿子说：一户人家要建房子，路人的观点，并不是特别重要，房子就像自己的事业，自家建房子这种事情，没必要一天天去倾听路人的意见，建房子之前听一听也许可以，但一旦开始决定建房子了，就没必要隔三差五去路上拉上几个路人，问他们自己要不要建房子了，我们都是成年人，都应当有自己的主见，自己决定好的事情，轻易不要放弃。站在我的立场和角度，你们大体都相当于路人，你们的意见虽然重要，但大体并没有从心底说服我，我的事业虽然尚未成功，但在我看来仍不到放弃和回头的时候，你们虽然人多，但人多并不代表真理，我的看法和做法虽然也不一定绝对就是对的，将来不会彻底失败，但目前来看，个人认为仍有必要坚持一去，你们各自有一大堆的道理，但在我看来，似乎都没有哪一个说到了点子上，成为真正说服我的理由

父亲说：如果从民主的角度上讲，如果投票的话，你必然是少数的一方，而且你只有一票，你应当少数服从多数，这一点我没说错吧

儿子说：从民主的角度上讲，没有问题；可是父亲，这件事情，是民主的事情吗？是可以用民主的方式来解决的事情吗？

父亲说：总之，我觉着，你就是太固执，这么多的人都不赞同，都反对的事情，不可能没有道理，难道大家都看错了？

儿子说：人多，并不决定一切。我举过很多例子，你是知道的。这就是法庭审判为什么需要公开透明的原因，房子里的人很多，并不见得房子外的人更少，也不见得将来的人会比现在的人少。过去那些支持地心说的人都错了，现在的人都知道是地球围着太阳转。人多，说明不了问题，因为这并不直接关乎实质和问题的要害

故事三：

父亲问儿子：如果让你来教，还有挽回的余地吗？

儿子说：当然，如果他真的愿意听从，只要态度上没有问题，只要有十到二十天，大体就可以扭转过来

父亲说：可是他的英语很差，只能考二三十分

儿子说：又不是要他考一百分，就是给他托一下，有个一二十天，考个七八十分，是完全可能的

父亲说：这怎么可能？

儿子说：英语考试是有决窍的，只要单词都认识，语法就不会太难，除了听力口语之外，只要词汇量解决了，单词和语法相当于两个问题基本就大体解决了，所以考试问题就不会太大，100分的试卷，考个七八十分问题不会太大。这个问题其实很好理解，认得了单词，语法学习起来就会非常顺手，阅读、写作之类的花些力量自然就都能突破，弄个七七八八是不成问题的，听力之类的虽然更难一些，但多少是有些助益的，不至于一点都拿不下来。所以，我说大体是可以的，至少理论上没有问题。

父亲说：可是他基础这么差，只有最后一个学期了，这三年的单词，一二十天怎么可能记得住

儿子说：过去不可能，不意味着现在不可能。但社会在进步呀，就像电脑一样，最初的电脑几层楼高，你看现在的笔记本电脑，没有半张桌子大吧，折叠起来，和桌面一样薄吧，其实手机也是计算机，也可以说是电脑，也是芯片做的，编程的人，放开接口，一样可以编程和调试呀，所以，社会在进步，科技在进步，英语学习的方法和单词记忆的方法也在进步，现在新的科技和方式方法的加持下，一个人一个月记一两万个单词，都是有可能的，一二十天，记完初中三年的单词，是没有问题的，只要态度端正，方法对路，只要遇到对的人，有一个好老师，动用一定的工具和手段，就可以达到这样的目标，至于之后，只要有了较大的进步，他的自信心自然就建立起来了，只要多鼓励鼓励，只要他自己知道努力了，完全还有时间进一步取得更大的进步。而我就是有这样能力的人

父亲说：你打算去教他吗？

儿子说：他的父母都没有真正有这个意思，你觉着我上赶子贴过去有意思吗？相反，你看他的母亲说的话，完全就是否定的，相反的意思嘛。再说，我还真没那个时间，这自己这里还一大堆事情呢，忙都忙不过来？所以说，佛渡有缘人，这是没有办法的事情