孙中山论思想道德修养

孙中山论思想道德修养 作者：孙中山
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●远观历代，横览九洲，人才之盛衰，风俗之淳靡，实关教化。教之有道，则人才济济，风俗 丕丕，而国以强。 　●教养有道，则天无枉生之才；鼓励以方，则野无郁抑之士；任使得法，则朝无倖进之徒。斯 三者不失其序，则人能尽其才矣；人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 　●天下安危，匹夫有责，先知先觉，义岂容辞！ 　●勉术学问，琢磨道德。 　●人人对国家社会，当视为我个人与他人组织而成。凡国家社会之事，即我分内事。有时凡有 益于国家社会之事，即牺牲一己之利益，为之而不惜，然后国家社会乃能日臻于进步。 　●今日进于社会主义，注重人道，故不重相争，而重相助，有道德始有国家，有道德始有世界 。 　●若我四万万人，以爱身爱家之思想之能力，合而爱国，则我国之富强，对内对外，可以在地 球上占第一强国。 　●使世界各国认识我中华民族，为爱国的文明民族，使国内政治上执权者，皆知为恶必无善国 ，而树一国民道德、政治道德之轨范，更为中国永久的幸福也。 　●有志之士，当立心做大事，不可立心做大官。 　●我们要图国家富强，必须要自己振作精神，大家团结起来，公同向前去奋斗。万不可自私自 利，只知道要自己到什么地位，不知道国家到什么地位。我们有了这项志气，便是国民志气。 　●我贡献诸君的，就是要诸君立志，要有国民的大志气，专心做一件事，帮助国家变成富强。 　●国家的基础，是建筑在人民思想之上……只要改造人心，除去人民的旧思想，另外换成一种 新思想，这便是国家的基础革新。 　●大凡一个国家所以能够强盛的原故，起初的时候都是由于武力发展，继之以种种文化的发扬 ，便能成功。但是要维持民族和国家的长久地位，还有道德问题，有了很好的道德，国家才能长治久安。 　●我们做一件事，总是始终不渝，做到成功，如果做不成功，就是把性命去牺牲亦所不惜，这 便是忠……我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，要忠于民，要为四万万人去效 忠。 　●现在文明进化的人类，觉悟起来，发生一种新道德。这种新道德就是有聪明能力的人，应该 要替众人来服务。这种替众人来服务的新道德，就是世界上道德的新潮流。 　●诸君现在求学的时候，便应该从今晚学起，爱惜光阴，发奋读书，研究为人类服务的各种学 问。有了学问之后，便要立志为国家服务，为社会服务。 　●要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。 　●革命先烈的行为没有别的长处，就是不要身家性命，一心一意为国来奋斗。