9、探寻北欧青铜与铁器时代的本体论差异:从人-马关系说起

探寻北欧青铜与铁器时代的本体论差异:从人-马关系说起

引言

我们试图探究过去是否存在本体论差异,尤其是在北欧青铜时代(约公元前1600 - 500年),或者在北欧青铜时代与随后的铁器时代(约公元前500年起)之间。我们希望通过物质文化研究以及人类与动物关系的变化来寻找答案。

北欧青铜时代人们对世界的认知与随后的铁器时代截然不同。大约在公元前500年,斯堪的纳维亚半岛南部从青铜时代向铁器时代过渡,金属生产的变化是这一时期社会大规模变革的一部分。这些变革体现在囤积习俗、定居系统、农业实践等方面,还包括景观的人工结构化,如聚居点、大型集体墓地、特定圣地的祭品供奉、永久性农田系统和人工边界等,甚至可能引入了拟人化的神灵。

我们假设非人类生物在人类世界中是重要的组成部分,并且它们对人类对世界的认知变化很敏感。那么,人类与动物的关系既会受到人类组织世界方式的影响,也会反过来影响这种方式。社会和世界构成的变化很可能会反映在动物考古记录和相关物质文化中,尤其是人类和动物遗骸的沉积和处理方式。我们将通过重新解读两组分别来自北欧青铜时代和铁器时代、背景相似的祭品组合来验证这一假设。

本体论的概念

本体论是我们对世界的认知方式,是一个共享的框架,通过它我们感知和解释现实。本体论转向意味着对世界认知的根本改变。它强调多个同步世界的存在,而不是对同一世界的不同文化理解。我们应该以适合的视角去理解不同的文化和世界,而不是用现代西方的标准去描述和理解史前或非西方社会。“本体论”和“本体论转向”是我们思考过去社会和物质文化变化的有用工具。

中心化与去中心化的宇宙观

在公元前第二个千年的欧洲,存在两种不同结构的宇宙观:中心化宇

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