《论语》解读之3-19《使下以礼事上以忠》

《论语》解读之3-19《使下以礼事上以忠》
2011年12月21日
　　【原文】
　　3-19. 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
　　【注释】
　　(1) 鲁定公：姬姓，名宋，春秋时鲁国第25任君主， 鲁昭公 之子，在位15年。(2)使：差使，差遣，任用。
　　【翻译】
　　鲁定公问孔子：“君主任用臣下，臣下事奉君主，应该遵循怎样的原则？”孔子回答说：“君主任用臣下应该依礼，臣下事奉君主应该尽忠。”
　　【解读】
　　本章所述，是孔子以礼治国的政治主张。
　　以礼治国的一个重要标志，就是从政者能够根据自己所属的身份，做好该做的事情，这是孔子的一贯主张。在他看来，当时的社会之所以混乱，就是这个原则的丧失，所以《颜渊》篇记载，当齐景公问孔子如何为政时，他毫不犹豫地回答：“君君臣臣，父父子子”。《子路》篇中记载，当子路问孔子如果能够被卫国国君任用将如何做时，孔子同样毫不犹豫地回答：“必也正名乎！”两句话，说的是一个意思，与本章表达的是同样的思想。孔子周游列国十四年，一个重要的目的就在于推行包括这个重要思想在内的礼乐制度。
　　同时，孔子也认为，在上位者处于强势地位，起着示范导向作用，也容易首先悖礼行乱，成为礼坏乐崩的罪魁祸首。这样一来，必然失去臣下的尊重与信任，僭礼擅权、虚与委蛇的事情就自然而然地发生了，尽忠职守就会变成一句空话。所以，表面看来孔子与鲁定公所讨论的，是有对等分量的两个问题，但实质上孔子还是首先强调君主的修为，君主率先遵循礼制，臣下自然尽忠职守。“子帅以正，孰敢不正”，“君子之德风，小人之德草，草尚之风，必偃”，说的都是这个道理。