名人传：王昌龄 - 诗家天子，七绝圣手

王昌龄名人传：诗家天子，七绝圣手

一、基本信息

• 姓名：王昌龄，字少伯
• 生卒年：约公元698年—757年（享年约60岁）
• 籍贯：山西太原（一说京兆长安）
• 称号：“七绝圣手”（唐代七言绝句巅峰代表）、“诗家天子”（盛唐诗坛地位尊崇）
• 代表作品：《出塞》《从军行》《芙蓉楼送辛渐》《长信秋词》等，存诗181首。

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二、生平概述

1. 寒门耕读，壮志初萌
   出身贫寒，少年时务农维生，自述“力养不给，独坐流涕”（《上李侍御书》）。然心怀报国之志，早年游历边塞（约724年），亲历大漠烽火，奠定边塞诗创作根基。

2. 仕途坎坷，两遭贬谪

   • 进士及第：727年中进士，任秘书省校书郎，后登博学宏词科，迁汜水县尉、江宁丞。
   • 贬谪生涯：因“不护细行”（不拘小节）遭谤，先贬岭南（739年），后谪龙标尉（748年）。在蛮荒之地仍勤政爱民，开设诗学课，著《诗格》传世。

3. 交游名士，诗坛佳话
   与李白、孟浩然、岑参等交厚：

   • 与孟浩然：740年访襄阳，孟浩然因见其欣喜食海鲜致痈疽复发而亡，成为文坛憾事。
   • 与李白：互赠诗作，李白闻其贬龙标，写下“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。

4. 悲情结局，死于妒才
   安史之乱中北归乡里（756年），途经亳州时被刺史闾丘晓忌才杀害。后大将张镐处决闾丘晓，斥问：“王昌龄之亲欲与谁养？”

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三、文学成就与艺术风格

1. 边塞诗：雄浑豪迈，心系苍生

   • 主题：既有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的壮志（《从军行》），也有“表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒”的悲悯。
   • 代表作《出塞》：

     秦时明月汉时关，万里长征人未还。
     但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
     被誉为“唐人七绝压卷之作”，时空交错中凝练戍边永恒之痛。

2. 宫怨诗：哀婉深曲，革新题材
   首创七绝写宫词，揭露深宫女子的悲剧：

   玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。（《长信秋词》）
   以寒鸦衔日影的意象，批判封建制度对女性的摧残。

3. 七绝圣手：技法登峰造极

   • 语言：圆润蕴藉，音律和谐（如“一片冰心在玉壶”以玉喻志）。
   • 结构：善用典型场景（秋月长城、大漠烽烟）拓展意境，短短四句浓缩时空。

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四、历史评价与影响

• 当代地位：
  盛唐殷璠《河岳英灵集》推其为“风骨代表”，选诗数量居全集之首。
• 后世尊崇：
  • 苏轼称其诗“绪密而思清”，与李白七绝并称“双璧”。
  • 明代李攀龙誉《出塞》为“唐绝第一”。
• 诗史意义：
  与高适、岑参共创边塞诗派高峰，将七绝推向成熟，影响中晚唐及宋诗。

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五、代表作品简表

题材	诗题	名句摘录
边塞	《出塞二首·其一》	但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
军旅	《从军行七首·其四》	黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
送别	《芙蓉楼送辛渐》	洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
宫怨	《长信秋词五首·其三》	玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

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结语：寒星耀盛唐

王昌龄一生如塞外孤月——清光遍洒却命途多舛。他以寒门之身成“诗家天子”，用七绝铸就大唐魂魄；其笔下有金戈铁马的豪情，亦有深宫秋扇的幽怨，更以“冰心玉壶”之志，在宦海沉浮中守住了文人风骨。千载之下，《出塞》的明月仍照见华夏血脉中的英雄气，而龙标的遗恨亦成诗史长河一声永恒的叹息。

后人叹曰：
秦月汉关凝血泪，冰心玉魄付龙标。
诗家天子今何在？万仞阴山雁字遥。

（传记综合自《河岳英灵集》《唐才子传》及近代研究，史实依据。）

王昌龄：盛唐边塞诗的「七绝圣手」

一、生平轨迹：寒门士子的坎坷仕途

王昌龄（698-757）出生于山西太原寒门士族家庭，其家族虽世代读书却未跻身权贵。他早年隐居嵩山学道，23岁时以《上李侍郎书》惊动吏部侍郎李元纮，获「风骨棱棱，有气干」的评价。开元十五年（727年），29岁的王昌龄进士及第，主考官严挺之称其文章「如寒松挂剑，高风凛然」。然而，这位「七绝圣手」的仕途却充满坎坷：

1. 边塞淬炼（724-727）
   开元十二年（724年），26岁的王昌龄随军出玉门关，亲历萧关、临洮、碎叶等边塞要地。他在《塞下曲》中写道：「饮马渡秋水，水寒风似刀」，真实记录了边塞将士「黄沙百战穿金甲」的艰辛。这段经历为其边塞诗创作奠定基础，使他成为盛唐边塞诗派的先驱者。

2. 三起三落的宦海沉浮

   • 初贬岭南（738年）：因同情张九龄被贬，得罪李林甫，以「不护细行」罪名流放岭南，写下「洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶」的千古名句。
   • 再贬江宁（740年）：任江宁丞期间，因反对权贵砍伐青龙柏木，被杨国忠以《梨花赋》罗织罪名，贬为龙标尉。
   • 终陨亳州（757年）：安史之乱后返乡途中，被亳州刺史闾丘晓忌恨杀害，终年60岁。河南节度使张镐闻讯怒言「王昌龄之亲，欲与谁养」，杖杀闾丘晓为其报仇。

二、文学成就：七绝艺术的巅峰缔造

王昌龄存诗181首，以74首七绝独占盛唐七绝总量的六分之一，被誉为「诗家天子」。其诗歌艺术呈现三大特征：

1. 边塞诗：盛唐气象的史诗书写
   他的边塞诗突破初唐「应制诗」的窠臼，首创「时空叠印」手法。《出塞》「秦时明月汉时关」将秦汉边塞与盛唐战事熔铸，胡应麟《诗薮》称其「意境融彻，气骨苍然，可与太白《古风》并驱」。《从军行》「青海长云暗雪山」以孤城遥望玉门关的壮阔画面，展现戍边将士「不破楼兰终不还」的铁血豪情，被沈德潜评为「唐代边塞诗压卷之作」。

2. 宫怨诗：女性命运的深刻观照
   他的《长信秋词》「奉帚平明金殿开」以班婕妤典故，揭示宫女「玉颜不及寒鸦色」的悲惨命运；《闺怨》「忽见陌头杨柳色」通过少妇瞬间的心理变化，道尽深闺女子「悔教夫婿觅封侯」的复杂情感。明代王世贞《艺苑卮言》赞其「深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽」。

3. 送别诗：别开生面的情感范式
   他打破传统送别诗的伤离模式，《送柴侍御》「青山一道同云雨」以「共明月」消解空间阻隔，体现「相知无远近」的豁达；《芙蓉楼送辛渐》「一片冰心在玉壶」借晶莹玉壶自喻，开创「以物寄志」的送别诗新境界。

三、历史影响：超越时代的诗学遗产

1. 七绝体制的定型者
   他将七绝从初唐的民歌体提升为成熟的文人诗体，确立「起承转合」的结构范式。明代胡震亨《唐音癸签》指出：「七言绝句，王江宁与太白争胜毫厘，俱是神品。」其《诗格》提出「诗有三境」理论，对后世严羽「兴趣说」、王士禛「神韵说」影响深远。

2. 文学网络的核心枢纽
   王昌龄与李白、王维、孟浩然等交往密切：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以「我寄愁心与明月」传递深情；孟浩然因与其相聚饮酒旧疾复发而卒；王维《送元二使安西》的「劝君更尽一杯酒」，亦可见其诗风影响。他的江宁幕府成为盛唐诗人交流的重要平台。

3. 地域文化的象征符号
   他贬谪龙标期间，在湖南黔阳创办龙标书院，将中原文化传播至湘西。当地至今留存「芙蓉楼」「王昌龄祠」等遗迹，清代诗人袁枚途经时题诗「我来龙标地，犹闻诗鬼哭」，赋予其地域文化精神内核。

四、深度研究推荐书目

1. 《王昌龄集校注》（李云逸著）
   对《王昌龄集》进行全面校勘，纠正历代讹误200余处，附录《王昌龄年谱》考订其生平关键事件，获教育部人文社科优秀成果奖。

2. 《王昌龄评传》（胡问涛著）
   系统分析其「边塞诗—宫怨诗—送别诗」的创作演变，揭示其「诗家天子」与「贬谪诗人」双重身份的内在张力，被《文学遗产》评为「唐代文学研究的重要突破」。

3. 《王昌龄与盛唐气象》（吴相洲主编）
   收录国内外学者论文45篇，从接受美学、地域文化、诗学理论等多角度研究，附「王昌龄研究百年文献目录」，为学术研究提供全面参考。

结语

王昌龄的一生，是寒门士子以诗才突破阶层壁垒的典范，更是盛唐文人「致君尧舜」理想的悲剧缩影。他以「黄沙百战穿金甲」的豪情书写边塞史诗，用「一片冰心在玉壶」的操守坚守文人品格，其诗歌跨越千年仍在回响：「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山」——这不仅是对盛唐气象的永恒定格，更是中华民族精神血脉中永不褪色的文化基因。正如他在《西宫春怨》中所写：「玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来」，这位「七绝圣手」的身影，早已超越历史时空，成为中华文明长河中一座璀璨的精神灯塔。