读《人人都有一件“戎夷之衣”》有感

人人都有一件“戎夷之衣”原文

背景故事

《戎夷之衣》的原型故事非常简短：“戎夷违齐如鲁，天大寒而后门，与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：‘子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士也，为天下惜死；子不肖人也，不足爱也。子与我子之衣！’弟子曰：‘夫不肖人也，又恶能与国士衣哉？’戎夷太息叹曰：‘嗟乎！道其不济夫！’解衣与弟子，夜半而死。弟子遂活。”（《吕氏春秋·恃君览第八·长利》）

核心观点分享

1 活命至上 vs 意义至上

当代世界最大的特征，是‘活命至上’价值观对‘意义至上’价值观的胜利”，所以，剧中的男主角石辛“经历了一个个生死、成败的关口，在每一个关口，他活命和成功的渴望，与戎夷舍命披在他身上的棉衣、这棉衣所象征的爱与牺牲之间，展开持续不断的撕扯，直到人生的终局。”而面对人类的未来，李静借剧中人之口道出了忧思：“我们这代人都老了，我们要留下一个什么样的世界，给子孙后代呢？”

2 何为终极关怀

吕效平教授对此剧的评价，他说：“中国出品的戏能在全世界演的并不多，但可以肯定地讲《戎夷之衣》是一部可以在全世界演出的作品，而且是会演50年甚至更长时间的作品！”

剧评家林克欢先生，则穿透剧作的复杂性，提炼出作者的“终极关怀”：“在戏剧里深入触碰到终极关怀、哲学的深度，这样的作品在国内非常少见。”

所谓“终极关怀”，在剧中是关注一个人的自我和良心的关系，是对生命意义和价值的追寻，是通过剧中人道出的信念：坚守内心的“洁白无瑕的平安”，坚信“天上有不灭的光”。