6、摩拉维亚社群：基督里的公民生活与艺术表达

摩拉维亚社群：基督里的公民生活与艺术表达

1. 摩拉维亚社群与新耶路撒冷的关联

18 世纪的摩拉维亚人常于新建定居点建立社群，如丹麦南部的克里斯蒂安斯菲尔德，它成为斯堪的纳维亚摩拉维亚人的权力中心。在一幅 1735 年的版画中，呈现了三个与社群、城市生活相关的场景。底部描绘的是摩拉维亚精神和管理中心赫恩胡特；中间是摩拉维亚会众在大厅伏地敬拜羔羊；顶部是永恒王国或新耶路撒冷，左边是圣殿，右边是以西结的轮子。这三个场景相互关联，艺术家通过对称和秩序将图像串联，上方的天堂山丘与赫恩胡特周边的山丘相呼应。集体敬拜在赫恩胡特进行，进而引领信徒和社群整体迈向新耶路撒冷，这代表着救赎历史的终点。

摩拉维亚人虽使用新耶路撒冷的概念来表明属灵方向，但似乎更关注在基督里找到归属感和安息之所，而非建造新耶路撒冷。他们将神圣城市的隐喻提升到新高度，把天堂之城理解为基督本身。在研究克里斯蒂安斯菲尔德的历史时，虽期望找到大量与耶路撒冷相关的直接引用，但实际较少，更多是间接引用，如汉斯·卡斯帕·布兰特称自己为“埃及的卑微兄弟”。不过，这并不意味着摩拉维亚人未意识到新定居点与新耶路撒冷的联系，例如赫恩胡特定居点首座房屋建成时，管家海茨发表了关于启示录 21 的演讲。
|场景位置|场景内容|代表意义|
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|底部|赫恩胡特|摩拉维亚精神和管理中心|
|中间|会众在大厅敬拜羔羊|集体敬拜的场所|
|顶部|新耶路撒冷|救赎历史的终点|

2. 克里斯蒂安斯菲尔德的发展与特点

克里斯蒂安斯菲尔德位于丹麦南日德兰，由丹麦国王克里斯蒂安七世倡议建造。1768 年国王参观荷兰的摩拉维亚城镇泽斯特后印象深刻，便让财