中医证候假设在抑郁症患者中的统计验证
1. 引言
中医诊断始于通过望、闻、问、切四种方法对症状(包括体征)进行全面观察。基于收集到的信息,患者被分类到不同的类别中,这些类别统称为“证”(WHO 2007),通常翻译为“中医证候”。将患者分类到不同证候类别的过程称为“辨证”。
中医证候类别,如“阳虚”和“阴虚”,源于中医假设,用于解释症状和体征的共现。例如,中医认为阳气和阴液是人体的基本物质,分别具有温煦和滋养身体的功能。阳气不足可能导致“畏寒”和“四肢发冷”等症状同时出现,因此有这些症状的患者常被归为“阳虚”类。同样,阴液不足可能导致“口干咽燥”和“手足心热”等症状同时出现,有这些症状的患者常被归为“阴虚”类。
西医根据疾病类型或亚型对患者进行分类并相应治疗,而中医则根据证候类型对患者进行分类并治疗。以证候为导向的治疗,而非以疾病为导向的治疗,被认为是中医的关键特征和优势。
关于中医证候类别,人们常提出两个基本问题:它们是否对应现实世界的实体,还是纯粹的主观概念?中医辨证是完全主观的事情,还是可以基于客观证据?半个多世纪以来,研究人员一直试图通过实验室测试来寻找这些问题的答案,但这些问题至今仍未得到解决。
张等人最近提出了一种不同的方法。他们区分了中医中的两种变量。像“畏寒”和“口干咽燥”这样的症状可以在临床上直接观察到,因此被称为“观察变量”。而像“阳虚”和“阴虚”这样的证候类型不能直接观察到,必须根据症状间接确定,因此被称为“潜在因素”。
张等人推测,像“阳虚”和“阴虚”这样的特定证候概念源于临床实践中观察到的症状共现模式。他们提出了一种新的中医证候研究方法:(1)收集患者症状出现的数据,同时排除医生的诊断判断;(2
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