认出自性的明空即是究竟的上师
究竟来说无有需要清净的事物,没有去清净的这个人,也没有清净这回事,但我们不能就此为止,无明染污还是会生起。
我执的幻化知觉只会使我们无尽地受苦,因此我们需要俗义谛的善巧方便来清净转化。
如果你能安住于本初觉性的状态,就是胜义谛及积聚福德。
保持觉察觉性就是胜义谛相应法。
认出自性的明空即是究竟的上师
究竟来说无有需要清净的事物,没有去清净的这个人,也没有清净这回事,但我们不能就此为止,无明染污还是会生起。
我执的幻化知觉只会使我们无尽地受苦,因此我们需要俗义谛的善巧方便来清净转化。
如果你能安住于本初觉性的状态,就是胜义谛及积聚福德。
保持觉察觉性就是胜义谛相应法。

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