工作伦理和消费美学的陷阱

周末吃饭有个朋友问我，自己的工作的意义是什么？ 当时我回忆了良久，直接说赚钱显得答案很平庸。

想到在奈飞文化手册里面也讲到了，奈飞不招聘只为赚钱的员工，而我的真实想法和大多数人一样就是赚钱。

所以当时我的答案有点含糊以至于没有逻辑，因为这个问题之前并没有很好的思考。我的回答是“基于基于社会和家庭的需要而工作，能为社会做一点点小贡献，很冠冕堂皇。”

这个回答无意间其实是陷入了工作伦理的之中，今天分析工作和生活的两个极端，他们分别是工作伦理和消费穷人。

工作伦理的由来和发展

• 现代社会的价值观告诉我们，如果我们必须需要维持生活并且获取快乐，那么每个人都应该做一些有价值的事情，并且持之以恒的获取回报。

• 如果有人告诉你安于现状的，不思进取是可耻的，因满足而停止努力是不明智，不可取的。

偶尔有朋友和我聊起自己的老公安于现状，空闲时间经常打游戏。从身边这样的实际案例就能发现，不安于现状也已经成为工作伦理的一部分。

在工业化早期，工作伦理就进入人们的视野，从农民到工人的转变，是一次艰难的转变，这意味着人们需要按照时钟和机器设定的生活节奏。过去的手工业者他们可能是发自内心，自然而然的努力工作，现在人们需要在工厂所有者的纪律之下，全身心的投入工作。

互联网时代，要求他们上下班打卡，电脑监控员工上网行为，工作伦理的枷锁随着科技的进步也在进化。在历史进程中工作伦理是一场关于控制和服从的战争，从腾讯实习生怒怼主管可以看出，这样的战争还在继续。

工作伦理存在的另外一个意义是把人们所做的事情，和他们值得做和有意义的事情分开。

上层阶层希望劳动者只具有奴隶的价值，工人应该是勤勉的，永远不要考虑自己。至今还有一些没有完全麻木的人们苦苦追求工作的意义，比如我自己也常常在那发呆，天天坐在格子间里面，这是我想要的生活吗？ 

但是在工作伦理的框架下，我相信大部分工作和人们的生活毫无关系，更多需要靠自己的调节能力。

工作伦理的另外一个贡献是可与制造一个“最小化原则” 最小化原则意味着那些依赖救济而非工资收入的人们，享受的生活质量，必须低于最悲惨的劳动者。 这个原则让人们相信工作是一种责任和义务，是一种美德。

对大部分男性，也包括很多职场女性，工作伦理也意味着一种身份证明，很多人认为工作是他们终其一生构建和捍卫的核心。

一旦确认了自己的工作类型和职业规划，那么自己的预期生活水平，家庭模式，业余生活也确认了。人们在工作场所承载了最主要的社交融合，在这里人人们接受训练，培养服从规范，遵守纪律的行为习惯，形成自己的社会性格。

随着人和人不平等的日益加剧，工作的压力越来越让人窒息，很多劳动者对工作的高尚信仰产生了怀疑。于是工作伦理发展出了新的形势，即物质激励，很多领导者放弃了道德说教，改而对于服从指令的高绩效者，给予优厚的物质奖励。

与其宣扬努力工作是通向高尚道德的生活，不如告诉大家这是赚取更多金钱的手段。

另外一个极端消费主义

以经济水平评判人的价值和尊严的价值观，也把人的动机和对自由的渴望牢牢的，不可逆转的转向了消费领域。

消费自古以来就产生了，所以这里说的消费不是说单单消费什么东西，而是

在社会分工中，社会要去人们以消费者的能力参与其中，要依照消费者角色需要塑造自己，并期望他们具有消费的能力和意愿。

在消费美学的背景下，人们被要求不因守循旧，追求有个性的生活。

消费美学有两种特质分别是没有终极欲望和消费需要耗费时间。

• 理想状态下，消费者应该不固守任何东西，没有永久的承诺，没有可以被完全满足的需求，也没有所谓的终极欲望。

• 消费总是需要花费时间的，这是消费者社会的桎梏，也是消费品商人的主要烦恼。理想情况下，消费者立刻得到满足——消费应该立刻带来满足感，没有时延，不需要旷日持久的技能学习和准备工作。

而一旦消费行为完成，这种满足感就应该尽可能快地消失。如果消费者无法对任何目标保持长期关注和欲望，如果他们没有耐心、焦躁、冲动，尤其是容易激动，又同样容易失去兴趣，“即时满足”就达到了最佳效果。

想要提高消费者的消费能力就不能让他们休息。他们需要不断地接受新的诱惑，持续处于永不枯竭的兴奋之中，持续处于怀疑和不满之中

关于消费者的欲望我们在很多商品服务都能够有体现，比如快递和外卖在不同的场景下，承诺半小时必达，一小时必达，次日达。在消费主义的背景下说走就走的旅行，约pao，外卖等行为，被年轻人当成了一种新鲜的体验。

 消费者都觉得自己在掌控一切。他们可以评判、评论和选择，他们可以拒绝无限选择中的任何一个——除了“必须作出选择”之外。寻求自我认同，获取社会地位，以他人认为有意义的方式生活，朋友圈加剧了这种攀比。

目前的全球趋势是“通过大幅减少产品和服务的寿命，以及提供不稳定的工作（临时的、灵活的、兼职的工作），将经济导向短周期和不确定的生产”

变化多端、无限创新、飘忽不定的消费品市场，可以很好地解决这类担忧。无论是耐用品，还是易耗品，从定义上来说，消费品就不打算永久存在，不可能提供什么“终身的服务”。消费品意味着消耗殆尽，时间性和短暂性是其内在特征，它们遍体都写满了死亡的悼词。

消费主义泛滥的美学

现在的电视广告越来越少像佳洁士这种科普类的广告语了，取而代之的是精修的场景下， 颜色多彩，青春活力的代言人，带着他们的追随者喊着口号。伦理学赋予履行责任以最高的价值，而美学则把崇高的体验放在首位。

总而言之，消费美学取代了工作伦理的统治地位。对于合格的消费者来说，世界是一个充满可能性的巨型矩阵，包含着更强烈的感受和更深刻的体验。评判世间万物的标准是激发人们感受和体验的能力——唤起欲望的能力，这是消费生活中最愉悦的阶段，比欲望得到满足更令人陶醉。

于是乎网红成为了一种独特的职业，他们在相同的付出背景下，收获的名誉和金钱被放大了无数倍。哪怕人们知道滤镜背后可能就是一个普通人，哪怕人脉知道网红是人设的产出，买单者趋之若鹜。这就是消费美学的力量，长得好看的人是老天赏饭。

这个社会当中具有使命感的工作，成为少数人的特权，成为精英阶层的特有标志。大部分工作都是平庸且枯燥的，其他人只能敬畏地远观、艳羡，只能通过视频和肥皂剧来体验生活的乐趣。

当工作日人们习惯了工作伦理的束缚，到了周末人们会迅速进行角色切换成消费者。平时很熟络的同事在周末可能变成陌生人，我想其中可能的原因是因为同事而联想到工作的种种吧。

工作伦理和消费美学让人思考，世界本应该这样吗？