短评
★★★☆☆ 我居然把这本书看完了,真是kitsch!!!
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人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。只能活一次,就和根本没有活过一样。
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托马斯得出结论:同女人做爱和同女人睡觉时两种互不相关的感情,岂止不同,简直对立。爱情不会使人产生性交的欲望(即对无数女人的激望),却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)。
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有同情心(同感),意思就是不仅仅能与苦难的人生活在一起,还要去体会他的任何感情——欢乐、焦急、幸福、痛楚。于是乎这种同情表明了一种最强烈的感情想象力和心灵感应力,在感情的等级上,它至高无上。
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没有什么比同情更为沉重了。一个人的痛苦远不及对痛苦的同情那样沉重,而且对某些人来说,他们的想象会强化痛苦,他们百次重复回荡的想象更使痛苦无边无涯。
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任何一个学生都能在物理实验室里验证各种科学假设,可一个男子汉只有一次生命,不能够用实验来测定他是否应当服从“感情(同感)”。
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他热切地听了她的故事,而她也热切地听了他的故事。但是,尽管他们都明白对方言词的逻辑意义,但不能听到从他们身上淌过的语义之河的窃窃私语。
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忠诚使众多生命连为一体,否则它们将分裂成千万个瞬间的印痕。
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背叛。从我们幼年时代起,父亲和老师就告诫我们,背叛是能够想得到的罪过中最为可恨的一种。可什么是背叛呢?背叛意味着打乱原有的秩序,背叛意味着打乱秩序和进入未知。萨宾娜看不出什么比进入未知状态更奇妙诱人的了。
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极端主义意味着生命范围的边界。不论艺术上或政治上的极端主义激情,是一种掩盖着的找死的渴望。
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在共产党和法西斯主义的后面,潜在着更本质更普遍的邪恶,这邪恶的形象就是人们举着拳头,众口一声地喊着同样的口号的齐步游行。但她知道自己永远也没法使别人明白这些。
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那些写满字的稿纸车载斗量,堆在比坟墓更可悲的档案库里。即使在万灵书,也没有人去光顾他们。文化正在死去,死于过剩的生产中,文字的浩瀚堆积中,数量的疯狂增长中。这就是贵国的一本禁书比我们大学中滔滔万卷宏论意义大的无比的原因。
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如果他们能在一起呆的更久一些的话,他们是能够开始理解对方用语的。他们的词汇会像害羞的情人,慢慢地、怯生生地走到一起去。那么,一支旋律就会渐渐融入另一支旋律。但是,现在太晚了。
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任何一个认为中欧某些共产党当局是一种罪恶特产的人,都看出了一个基本事实:罪恶的当局并非由犯罪分子们组成的,而是由热情分子组成的。他们确认自己发现了通往天堂的唯一通道,如此英勇地捍卫这条通道,竟可以逼不得已地处死许多人。后来的现实清楚表明,没有什么天堂,只是热情分子成了杀人凶手。
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爱情始于一个比喻,这就是说,当一个女人往外面的诗情记忆里送入第一个词,这一刻便开始了爱情。
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Einmalistkeinmal。只发生一次的事,就是压根儿没有发生过的事。捷克人的历史不会重演了,欧洲的历史也不会重演了。捷克人和欧洲的历史的两张草图,来自命中注定无法有经验的人类的笔下。历史和个人生命一样,轻得不能承受,轻若鸿毛,轻若尘埃,卷入太空,它是明天不复存在的任何东西。
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但这个世界太丑陋了,没有人决意从坟墓中重新站出来。
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如果说,性亢奋是我们的造物主为了自己取乐而用的一种装置,那么爱就是唯独属于我们自己的东西,能使我们摆脱造物主。爱情是我们的自由,爱情处于“非如此不可”的规则之外。
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萨宾娜对国家当局最初的内心反感,与其说是具有道德性,还不如说带有美学性。她倒不怎么反感当局管辖下的丑陋(把荒废的城堡变成牛栏),却厌恶当局企图戴上美的假面具——换句话来说,就是当局的媚俗作态。当局媚俗作态的样板就是称为“五一节”的庆典。
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心灵和大脑经常意见不合抵触龃龉。而在媚俗作态的王国里,心灵的专政是最高的统治。
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政治运动并不怎么依赖于理性态度,倒更依赖于奇想、印象、言词以及模式,依赖于它们总合而成的这种或那种政治媚俗。
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我不禁想起了那位为赦免政治犯组织请愿的布拉格编辑来。他完全知道他的请愿对那些囚犯毫无帮助,他真正的目标不是解放囚犯,而是为了表现那些无所畏惧者的存在。那样做,也是演戏。但是他没有任何其它的可能,他不是在演戏于行动之间进行选择,是在演戏于完全无行动之间进行选择。
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真正的人类美德,寓含在它所有的纯净和自由之中,只有在它的接受者毫无权利的时候它才展现出来。
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也许我们不能爱的原因,就是我们急切地希望被人爱,就是说,我们总是要求从对象那里得到什么东西(爱),以此代替我们向他的奉献给予,代替我们对他的无所限制和无所求取——除了他的陪伴。
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恐惧是一种震击,是高度盲目的瞬间,缺乏任何美的隐示。我们所能看到的是一种尖锐刺耳的光芒而不知有什么事在等着我们。在悲凉这一方面,它在我们面前呈现出已知的东西。
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她用了自己一生的软弱来反对托马斯。我们所有的人总是倾向于认为,强力是罪犯,而软弱是纯真的受害者。但现在特丽莎意识到,在她这里真理恰恰相反。即使是她那些梦,在一个男人的感觉中仅仅是软弱而非坚强的梦,也展示了她对托马斯的伤害,迫使他退却。她的软弱是侵略性的,一直迫使他投降,直到最后完全丧失强力,变成一只她怀中的兔子。
这篇博客探讨了个人情感、同情、背叛、政治媚俗等主题,通过文学引用揭示了人性的复杂性和权力滥用的深层次思考。作者剖析了爱情的本质、历史的脆弱性以及对极权体制的理解,展现了对个体自由与道德责任的独特见解。
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