8、爱：凡人的渴望与不朽的追寻

爱：凡人的渴望与不朽的追寻

1. 爱与不朽渴望的思考

爱，有时被理解为一种不朽的渴望。尽管我承认自己不太擅长用高深的术语探讨爱的深度，但当他人谈及这些时，我能感受到其中的深邃，却难以重现。个性化神灵的意象常让我感到困惑，有时甚至不知其确切含义。不过，本体论问题或许并非关键。即便没有特殊的超验存在回应这种渴望，爱仍可被视为一种不朽的渴望。爱具有混合的意向性，这或许暗示着它试图超越当下，不仅仅关乎眼前的对象。

以我对苏珊娜的爱为例，她嫁给了我，这份爱让我深刻体会到爱的真谛。它可能包含某种不朽的渴望，但这种渴望较为微弱，还受到日常自我中心的影响，并未完全摆脱。我虽喜欢想象理想化的未来自己，却缺乏付诸行动的动力。在这方面，这份爱很平常，能战胜一些困难，无需对方满足我们因个人和人类历史产生的、与现实世界关联不大的渴望。

2. 爱与物质性和有限性

然而，这种超越性的不朽渴望并非爱他人时最重要的部分。在某些情况下可能是，但并非普遍如此。在我看来，过度强调不朽渴望难以兼顾以下两个方面：

2.1 爱的物质性

从进化角度看，爱源于我们作为生物的存在。情感虽有认知成分，但不应仅以认知要求最高的情况来定义，而应从最简单的实例出发。我对苏珊娜的爱，与其他非人类生物的爱有连续性，因为它们的渴望明显是有限的。过高的爱情观念可能使我们脱离爱的现实世界。

柏拉图在《会饮篇》中意识到了这一危险。在一场关于爱的晚宴上，当谈论变得过于高雅时，阿尔西比亚德斯醉酒闯入，道出了爱中不可或缺的身体渴望和欲望。他的出现提醒我们爱的物质性，打破了虚幻的构建。我们不能忽视这一点，否则会错过很多，包括《会饮篇》中身体与精神规范相互制约的关系。 </