1
做什么事情是会永远快乐下去的呢?我认为是能够保持兴趣,并且永远达不到顶峰的事情,是最能够从中获取快乐感的。在大学毕业的时候,曾经想当程序员,因为我喜欢,并且认为它可以永远地做下去,尽管后来不再从事。我喜欢围棋胜于喜欢象棋,尽管象棋的水平要比围棋高得多,曾经钻研的精力投入也很大,可是象棋不容易找到理想的对手,至少在周围很难遇到,并且象棋的变化太直接,一个战役常常就决定了胜负,没有太多的回味。打篮球曾经很热衷,现在也不太热心了,尽管身体原因水平发挥不了,可是想找到能看得上的人一起打球,实际上是件很难的事情。
围棋是快乐事情中的一个,纵横19路,变化无穷,可以永远地研究下去,并且现在借助网络的力量,可以很容易地从网络上找到对手,每每战完,无论输赢,都是同样的满足,我特别沉迷于现在水平比较低的状态,因为很容地找到对手,很容易地从中获得快乐。
练书法也应该是一个,没有可比性,永远可以向别人学习,这是我以后要做的事情。
2
苦难的本质是内心的苦难。有人曾经说过他小时候生活有多么多么苦,我觉得未必就比条件好的人苦。如果人对现实生活习惯的话,没有对比,那么苦难对于他来说只是一种习惯,这是第一。第二,苦难是内心的东西,困难是现实的东西,生活的困难和苦难不具有可比性。
内心有憧憬,却永远达不到;内心的想法在现实中找不到可以诉求的对象,自己的内心无法被人理解,这都是苦难。苦难要体现在精神上才能称其为苦难。
3
人是物种,物种就会有生存的需要,食、色就是本性的需要。再加上人是万物之灵,又有了点所谓的文化,也会给人带来快乐。可是这些东西对于人的灵魂来说又是堕落的,人的价值在哪里?唯有做事情,做事情的过程和结果,稍稍能够拯救堕落的灵魂,才能让我感觉到我还活着。
4
有两个事情是我有点遗憾的,书法和乐器。从小就参加过书法班,可是每每都逃课,至今也只记得永字八法这样的词汇。看到书法家能够自如地写出漂亮的一手好字,觉得这是一种快感,一种发自内心的快感;一门简单的乐器,能够使用自如,随时能够拿起来演奏上一段,心理自然会有一翻舒畅,比如吉他,随手弹弹,然后哼上几句,一定是非常快乐的事情。
做什么事情是会永远快乐下去的呢?我认为是能够保持兴趣,并且永远达不到顶峰的事情,是最能够从中获取快乐感的。在大学毕业的时候,曾经想当程序员,因为我喜欢,并且认为它可以永远地做下去,尽管后来不再从事。我喜欢围棋胜于喜欢象棋,尽管象棋的水平要比围棋高得多,曾经钻研的精力投入也很大,可是象棋不容易找到理想的对手,至少在周围很难遇到,并且象棋的变化太直接,一个战役常常就决定了胜负,没有太多的回味。打篮球曾经很热衷,现在也不太热心了,尽管身体原因水平发挥不了,可是想找到能看得上的人一起打球,实际上是件很难的事情。
围棋是快乐事情中的一个,纵横19路,变化无穷,可以永远地研究下去,并且现在借助网络的力量,可以很容易地从网络上找到对手,每每战完,无论输赢,都是同样的满足,我特别沉迷于现在水平比较低的状态,因为很容地找到对手,很容易地从中获得快乐。
练书法也应该是一个,没有可比性,永远可以向别人学习,这是我以后要做的事情。
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苦难的本质是内心的苦难。有人曾经说过他小时候生活有多么多么苦,我觉得未必就比条件好的人苦。如果人对现实生活习惯的话,没有对比,那么苦难对于他来说只是一种习惯,这是第一。第二,苦难是内心的东西,困难是现实的东西,生活的困难和苦难不具有可比性。
内心有憧憬,却永远达不到;内心的想法在现实中找不到可以诉求的对象,自己的内心无法被人理解,这都是苦难。苦难要体现在精神上才能称其为苦难。
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人是物种,物种就会有生存的需要,食、色就是本性的需要。再加上人是万物之灵,又有了点所谓的文化,也会给人带来快乐。可是这些东西对于人的灵魂来说又是堕落的,人的价值在哪里?唯有做事情,做事情的过程和结果,稍稍能够拯救堕落的灵魂,才能让我感觉到我还活着。
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有两个事情是我有点遗憾的,书法和乐器。从小就参加过书法班,可是每每都逃课,至今也只记得永字八法这样的词汇。看到书法家能够自如地写出漂亮的一手好字,觉得这是一种快感,一种发自内心的快感;一门简单的乐器,能够使用自如,随时能够拿起来演奏上一段,心理自然会有一翻舒畅,比如吉他,随手弹弹,然后哼上几句,一定是非常快乐的事情。