在职场有一种流行说法——企业文化就是老板文化，你们认可这种说法吗？

一家公司，每年举办足球赛还是篮球赛？

看大老板的喜好。

俺喜欢踢球，却只在第一年，参加了公司举办的足球赛，

因为第二年，来了新老板，对足球没兴趣。

我想，这不是个例。

 

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企业文化，大概率，就是老板的文化，

老板兼容并蓄，企业便海纳百川，

老板听不得不同意见，高层便只有逢迎和沉默，

明智的老板，会建立不同渠道的信息源，发掘不同的信息，

且要异论相搅，即各不敢为非。

因为同一件事，被不同身份、不同性格的人讲述，往往大相径庭，

将不同渠道得来的信息相互印证，才能了解事件全貌，

兼听则明，偏听则暗，便是这个逻辑。

然而，信息的交叉验证，是非常痛苦的过程。

你要不断地打破成见，不断地接受别人否定自己，

违背人类天性。

唐太宗这样的千古一帝，也难免控制不住自己，怒不可遏地要杀掉魏征，遑论他人。

厉害的老板，即便一时情绪失控，也能尽快调整心态，继续以人为鉴。

差劲的老板，顺从自己的本性，将手中的合法伤害权，转为消灭不同意见的利器。

赵宋和朱明，便是最典型的对比，

宋太祖虽是武人，却立下祖训，

不杀士大夫及上书言事人，

给后世子孙的合法伤害权，上了道紧箍。

不放心武将，也是杯酒释兵权，好酒好菜供着，让他们善终。

赵宋一朝的君主，昏庸者有之，却鲜有嗜杀之人，

究其原因，便是祖宗之法立下的规矩，

士权，得以部分制约皇权。

在法家逻辑主导的帝制时代，留下一抹人性的光辉。

赵宋的开放言论、尊重异见，迎来儒家思想的第二次大发展，

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，

这种以天下为己任的胸怀，只可能出自具备独立精神的宋代儒者，

陈寅恪所说，华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，便是此意。

 

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这段话的后半句——后渐衰微，终必复振。

为何衰微？

因为，元朝以武立国，百年统治，依仗色目人辅助，汉人士大夫话语权降低，

至明朝，朱元璋废丞相制度，设锦衣卫监视百官，

虽然恢复汉人政权，却吸收元朝专制手段，以严刑峻法、廷杖制度震慑官员。

原始儒家，提倡君臣权责对等，

如孟子所言，君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇，

老板对员工负责，员工才会对老板负责，

如此，才能带好队伍，才有士为知己者死。

朱元璋对此，深恶痛绝，将这些言论，尽数删除，要求臣子单方面无条件服从自己。

开国君主，往往决定了帝国的统治风格，

明清时代，官员逐渐奴化，自此而始。

 

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也不限于企业，

每个人，都是主宰自己的君主，

文章、视频、新闻、影视剧，是呈递到我们面前的奏折，

如果能从中分辨出有价值的信息，藉此做出对个人发展有利的决策，那就是明君。

如果只接纳那些调动情绪的信息，陷入幻境而不自知，那就是昏君。

头条系算法，正在各种app中普及，

利用大数据，分析每个人的喜好，

喜欢什么，推送什么，

让人们沉浸在美妙的信息茧房，永远不想破局。

偶尔看到不认可的观点，不由自主，勃然大怒，

相当于，古代的皇帝，把发表不同意见的臣子，全部干掉，

剩下的，都是溜须拍马之徒，

你爱听什么，他们就说什么，

直到敌人兵临城下，老板自挂东南枝，嚷嚷着诸臣误我，

而诸臣在城中，跪迎新老板，

都怪臣子吗？

当然不是。

敢于发表不同意见的臣子，都被你干掉了，活下来的，都是迎合圣意的货色，

你一手策划了逆向淘汰的进程。

理解这个逻辑，更要时时警醒，

增加自己的信息来源，通过交叉验证，看到事情的各个侧面，

不要做一个误导自己的昏君。

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