书籍-董仲舒《春秋繁露》

董仲舒《春秋繁露》详细介绍

书籍基本信息

书名：春秋繁露
作者：董仲舒（西汉）【董仲舒著，后人整理】
成书时间：西汉武帝时期（约前140-前87年）
卷数：17卷（82篇）
类别：哲学、政治哲学、春秋学、天人感应学说
地位：汉代今文经学的代表作，天人感应理论体系的重要著作，中国政治哲学史上的重要文献
主要版本：

• 西汉时期原始版本
• 东汉时期整理本
• 北宋刻本
• 明嘉靖年间刻本
• 清乾隆年间《四库全书》本
• 中华书局点校本（1975年）
• 上海古籍出版社校点本（1989年）

作者简介

董仲舒（前179-前104年）：广川人，西汉著名哲学家、思想家、政治家、教育家，今文经学大师，被誉为"汉代孔子"。提出"罢黜百家，独尊儒术"的建议，确立了儒家思想在中国传统文化中的主导地位。

学术地位：董仲舒是汉代最重要的思想家之一，他系统发展了天人感应理论，建立了完整的神学哲学体系，对后世中国政治思想和文化发展产生了深远影响。

主要贡献：提出天人感应、三纲五常、大一统等重要理论，为汉代政治统治提供了理论基础，奠定了儒家思想在中国传统文化中的核心地位。

作品概况

《春秋繁露》是董仲舒最重要的哲学著作，系统阐述了他的天人感应理论、政治哲学思想、伦理道德观念等，是汉代今文经学的代表作。该书以《春秋》为基础，结合阴阳五行学说，建立了完整的神学哲学体系，为汉代政治统治提供了理论依据。

“繁露"意为"繁多的露水”，象征天意的繁多显现，体现了董仲舒"天人感应"的核心思想。该书不仅是对《春秋》的阐释，更是董仲舒哲学思想的系统表达，是中国政治哲学史上的重要文献。

历史背景

西汉初期政治背景

西汉初期是中国历史上的重要转型期：

• 文景之治: 经济恢复，社会稳定
• 诸侯问题: 诸侯王势力威胁中央集权
• 思想统一: 需要统一的思想体系维护统治
• 儒学复兴: 儒学逐渐受到重视

汉武帝时期背景

• 大一统需要: 政治上需要加强中央集权
• 思想统一: 需要统一的思想体系
• 儒学独尊: 汉武帝采纳"罢黜百家，独尊儒术"
• 神学政治: 建立神学化的政治理论体系

学术发展背景

• 今文经学: 今文经学成为官方学术
• 阴阳五行: 阴阳五行学说广泛流行
• 天人感应: 天人感应思想逐渐发展
• 春秋学: 《春秋》学研究日益深入

内容结构

《春秋繁露》17卷82篇，按照主题和内容分类编排：

卷1-3：春秋学基础

• 楚庄王: 春秋时期的政治道德
• 竹林: 政治伦理的论述
• 考功名: 政治制度的讨论
• 通国身: 国家与个人关系的论述

卷4-6：天人感应理论

• 王道通三: 王道与三才的关系
• 天容: 天道的表现形式
• 天辨在人: 天人关系的辨析
• 阴阳位: 阴阳学说的应用

卷7-9：阴阳五行学说

• 阴阳终始: 阴阳变化的规律
• 阴阳义: 阴阳学说的义理
• 阴阳出入上下: 阴阳运行的规律
• 天道无二: 天道的统一性

卷10-12：政治哲学

• 暖燠常多: 政治与自然的关系
• 基义: 政治的根本原理
• 阙文: 政治制度的完善
• 循天之道: 遵循天道的政治

卷13-15：伦理道德

• 天地之行: 天地运行的规律
• 威德所生: 威德的产生和作用
• 如天之为: 效法天道的行为
• 天地阴阳: 天地阴阳的关系

卷16-17：综合论述

• 天道施: 天道的施予
• 四时之副: 四时与政治的配合
• 人副天数: 人与天的对应关系
• 同类相动: 同类事物的相互感应

经典语录

董仲舒在《春秋繁露》中提出了许多深刻的哲学思想和政治理论，以下是一些代表性的经典语录：

关于天人感应

“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。”
“人之为人，本于天，天亦人之曾祖父也。”

关于三纲五常

“君臣父子夫妇之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”
“仁、义、礼、智、信，五常之道，王者所当修饬也。”

关于大一统

“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
“王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。”

关于德治思想

“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。”
“王者承天意以从事，故任德教而不任刑。”

关于人性论

“性者，天质之朴也；善者，王教之化也。”
“天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成。”

关于政治理想

“正其道不谋其利，修其理不急其功。”
“治天下者，当以天下之心为心，不得自专快意而已。”

关于历史观

“《春秋》之道，奉天而法古。”
“有国家者，不可不学《春秋》，不学《春秋》则无以见前后旁侧之危。”

关于道德修养

“君子知在位者之不能以恶服人也，是故简六艺以赡养之。”
“仁者，所以理人伦也，故圣王以为治首。”

这些经典语录体现了董仲舒深刻的哲学思想、敏锐的政治洞察力和严谨的治学态度，反映了他对天人关系、政治理想、伦理道德、历史发展的深刻认识，以及强调天人合一、德治教化、礼制规范的重要思想。

学术特色

1. 天人感应理论体系

《春秋繁露》建立了完整的天人感应理论体系，将天道与人事紧密结合，为政治统治提供了神学依据。

2. 阴阳五行哲学

系统运用阴阳五行学说解释自然和社会现象，建立了完整的宇宙观和方法论。

3. 政治神学化

将政治理论神学化，为汉代政治统治提供了理论基础和合法性论证。

4. 春秋学发展

在《春秋》学的基础上，发展出独特的政治哲学和历史哲学。

理论贡献

1. 天人感应理论

董仲舒在《春秋繁露》中系统发展了天人感应理论：

• 天人同类: 天与人具有相同的结构和属性
• 天人相感: 天象变化与人事活动相互感应
• 天命理论: 君权神授，天命靡常
• 灾异说: 自然灾害是天意的表现

2. 政治哲学理论

• 大一统理论: 强调政治统一的重要性
• 德治理论: 主张以德治国，重视教化
• 三纲五常: 建立了完整的伦理体系
• 礼制理论: 强调礼制的社会功能

3. 历史哲学理论

• 历史循环论: 认为历史发展具有周期性
• 道德史观: 强调道德在历史发展中的作用
• 春秋笔法: 发展了《春秋》的史学方法
• 古今关系: 探讨了历史与现实的关系

4. 伦理思想体系

• 人性理论: 提出了性三品说
• 道德教化: 强调教化的重要性
• 君子人格: 塑造了理想人格模式
• 社会伦理: 建立了完整的社会伦理体系

与《春秋》的关系

《春秋繁露》与《春秋》的关系：

• 《春秋》: 是历史记载，简洁含蓄
• 《春秋繁露》: 是理论阐释，系统详明
• 共同点: 都体现了儒家的政治理想和历史观
• 发展关系: 《春秋繁露》在《春秋》基础上发展出完整的理论体系

结语

《春秋繁露》是中国思想史和政治哲学史上的重要名著，它不仅系统阐述了董仲舒的天人感应理论和政治哲学思想，而且为汉代政治统治提供了理论基础，确立了儒家思想在中国传统文化中的主导地位。