工业时代的机械智慧:巴贝奇、洛夫莱斯与意外发现
1. 工业时代的技术精神
在工业时代的欧洲,社会和经济生活日益工业化,人类逐渐习惯了机器的运转。此时的机器已不只是简单的工具,马克思和恩格斯曾指出,人类通过生产劳动(即技术劳动)创造自己的生活方式。而后来马克思清晰地看到,现代工业经济建立在复杂的机器集成系统之上,人类生活作为一种技术存在形式,正按照网络技术的逻辑进行重组。
马克思描述了一种高度发达的机器生产系统,由中央自动装置通过传动机制传递动力,整个工厂被这一机械“巨兽”占据。在这个系统中,人类个体成为工厂自动化运作以及通信和能源互联的补充。机器不再是工人用于生产与人机混合体有切实关联产品的工具,自动机器系统需要人类作为“有意识的连接”来确保其作为技术动态互联系统的正常运行。工人如今受机器调节,马克思甚至提出,机器的异化力量通过工人起作用,工人成为机器的附属品,或者更激进地说,成为这个“强大有机体”的一个器官。
曾经,工具是“改造后的自然物”,是为人类自身生存服务而对自然的一种利用。但随着工业自动化和工业生产系统的发展,人类技术在某种程度上成为自然的独立过程,或至少是对这一过程的人工模拟。这引发了我们的思考:在这些似乎已脱离原始“有机”补充逻辑的工具环绕下工作和生活,意味着什么呢?
2. 机械智能与工业自动化
机械智能的首次重大技术进步——巴贝奇的差分机项目(以及后来更复杂但未完成的通用分析机设计),与欧洲工业化的加剧以及大规模工业生产和分配过程的自动化进程相契合。这些自动计算机器在哲学和技术层面上被视为现代计算机的重要先驱,也影响着我们对二战后人工智能项目的理解。
2.1 差分机项目的起源
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