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RSS订阅原创 李商隐《锦瑟》臆解---兼评李商隐对佛学禅悟之法的汲取
锦瑟》表现得“性空”之心“幻有”，表现于颔联“庄生晓梦迷蝴蝶”，是写幻身，而“望帝春心托杜鹃”是写化身，颔联“沧海明月珠有泪”是写幻身。颔联写梦觉和听觉，颈联写视觉和触觉，六觉与六识相融合，就会悟到意象的潜在意义，而能产生象外之象，言外之意，味外之旨。以瑟喻己并借之抒情，这种手法，李商隐诗里可见，如《房中曲》：“归来已不见，锦瑟长于人”。历代对李商隐《锦瑟》的解读，异说纷争，不一而衷。李商隐《锦瑟》是对诗歌怨刺传统手法的突破，对佛学禅悟之法的吸取，这使其抒情进入一个崭新的阶段，达到一个新的高度。
2025-02-08 14:47:01
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原创 释美人---兼论李商隐诗中的女性形象
一美人意象在中国古代诗歌中占有突出的鲜明的位置，有多种含义。哀高丘之无女。（屈原《离骚》）1望美人兮未来，临风怳兮高歌。（屈原：少司命）2悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不怿。（宋玉：《九辩》）3美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。（杜甫：寄韩谏议注）4闻道步行人，美人愁烟空。（李白：上之四）51“无女”之“女”谓治国施行美政的君王；2“美人”谓女神，即年轻美丽的少司命；3此“美一人”意指有美德之人，指作者自己；4“美人”喻君子贤人；5“美人”泛指妃嫔。美人出自《诗经》《离骚》，是中国诗歌的原型意象。在《诗经》关
2025-02-08 14:32:16
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原创 李白《雪谗诗赠友人》辩证
李白出入丹墀，自以为“才徵惠渥”，可拜将相，施展才华，岂料宫闱腐败，天子昏庸，使李白梦想幻灭。以《赠蔡舍人雄》而言，在唐玄宗荒淫无度，宠信佞臣李林甫、杨国忠，宠爱杨贵妃的天宝之际，李白这些诗直接刺向丹墀当道，可谓大胆！”“青莲胸怀浩落，不屑屑于恩怨，何至于此，恐非真笔也”（《瓯北诗话》）据上分析，《雪谗诗赠友人》非出于“恩怨”，而是李白从历史的角度，对唐朝政治腐败原因的深刻反思，是李白犀利的指向邪恶的放胆之言，这完全符合李白创作个性和风格，也表现了李白嫉恶如仇的性格和忧国忧民的情怀。
2025-02-08 14:18:48
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原创 月是唐时明
相反，张泌《寄人》：“多情只有春情月，犹为离人照落花”，这里的“月”，作者为其注入更多的主观情感色彩。“举杯邀明月，对影成三人”，这里的“月”，是知己，，孤独情绪的承担着，抒发情绪的对象。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”（《月夜》），在鄜州乡下，寒月下的爱人，思念看远在长安的丈夫，伫立良久。“入帘残月影，高枕远江声”，（《客夜》）“残月”，表明夜久，表现了诗人望月怀人的忧伤。总之，唐代诗坛，众多诗人以“月亮”意象融情入境，表达家国情怀，人生感悟，个人遭遇，从而构成了中国诗歌园地一道亮丽多姿的风景。
2025-02-07 18:54:02
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原创 简议李商隐《锦瑟》意象与杜甫诗意象的会同
李商隐以《锦瑟》为题，开端以弦断抒发对华年的追思，这种以琴喻己并发兴的抒情手法，在李商隐诗中可见，如《房中曲》：“归来已不见，锦瑟长与人”。李商隐无疑是中国古代具有创新性的诗人，他的绵邈委婉的抒情方式，得益于对众多诗人的创作手法的优长之处的汲取和发明。值得注意的是，《锦瑟》中的意象，庄周梦蝶、杜鹃啼血、明月珠泪、蓝田玉烟，在取材和立意上，皆与杜诗会同，是对杜甫诗歌中意象的传承和创新。杜甫在云安写的这首诗，呼唤“杜鹃”的丧失，即中央权力的傍落，表现了对国事的隐忧和关切，加深了诗人的沉痛感。
2025-02-07 17:39:43
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原创 水流心不竞 意在云俱迟
坦腹望江亭，长吟野望时。水流心不竞，意在云俱迟。寂寂春将晚，欣欣物自私。故林归未得，排闷强裁诗。（《江亭》）杜甫在成都期间，是他生活暂时安定的时期。虽居草堂，但心忧天下，胸怀黎民百姓。这首看似旷达的诗，隐藏着杜甫时欲强排的苦闷。“水流心不竞，意在云俱迟”，表现了诗人此时的心境。杜甫在江亭，看着湍急的流水，想到蜀中和长安的安危，心情久久不能平静。正如清代杨伦所释：“野水争流而予心自静，不欲与之俱竞；闲云徐度，而予心欲动，心不觉与之俱迟”（《杜诗镜铨》348页）。总之，杜甫忧患之心常在，心未与水俱逝，与云俱迟。
2025-02-04 21:54:24
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原创 杜甫《佳人》新探
竹柏天真，衡门招隐。唐庭投降的高官“夫婿轻薄儿，新人美如玉”，抛妻弃乳，谋取高位，这应是当时“世情恶衰歇”的真实情况。物情恶衰践，，新宠方妍好。安史乱后，兄弟战死，“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮”“夫婿轻薄儿，新人美如玉”“但见新人笑，哪知旧人哭”。诗末写佳人质本洁来自洁去，无心容饰，“摘花不插鬓，采柏动盈掬”，佳人守节贞居，“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。在安史之乱中，有很多为了维护国家统一而勇于捐躯的烈士，如张巡、许光远、颜杲卿等人，杜甫借佳人托喻，彰显他们作为大唐将士的忠贞与气节，同时寄予了作者的情怀和理想。
2025-02-03 20:03:20
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原创 杜甫《佳人》新探
竹柏天真，衡门招隐。唐庭投降的高官“夫婿轻薄儿，新人美如玉”，抛妻弃乳，谋取高位，这应是当时“世情恶衰歇”的真实情况。物情恶衰践，，新宠方妍好。安史乱后，兄弟战死，“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮”“夫婿轻薄儿，新人美如玉”“但见新人笑，哪知旧人哭”。诗末写佳人质本洁来自洁去，无心容饰，“摘花不插鬓，采柏动盈掬”，佳人守节贞居，“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。在安史之乱中，有很多为了维护国家统一而勇于捐躯的烈士，如张巡、许光远、颜杲卿等人，杜甫借佳人托喻，彰显他们作为大唐将士的忠贞与气节，同时寄予了作者的情怀和理想。
2025-02-02 21:50:50
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原创 托物言志 别具一格 ———谈杜甫对《诗经.蒹葭》的创新
杜甫的《蒹葭》，重在比，托物言志，寓情于物，即借物叹道穷而不能行其志，表达自伤之意。谓向官近侍，已被罢斥，如蒹葭摧折，不能自守，秋风吹我若何哉。《诗经.蒹葭》写男子对恋人的追慕，“所谓伊人，在水一方”，用的是阻隔式的抒情方式。而杜甫《蒹葭》抒己之情，另辟蹊径，《蒹葭》不是兴而比，二是重在比，托物言志，“伤贤人失志者”，这就突破了传统的阻隔式抒情模式。虽然春早，夜雾侵袭，南方气暖，但因弱质，终于不免于摧折。《诗经.蒹葭》写芦花翻白，清露结霜的秋天，一位痴情的青年去追寻恋人，守望河边，神魂颠倒，徘徊反复。
2025-01-31 12:02:28
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原创 杜甫《望岳》刍议
（仇兆鳌《杜诗详注》）也有的注家认为是杜甫未登泰山而作，是”想象登岳如此,非实语”(王嗣奭:<杜臆>),由“望”而“赞”，以表现主旨。首句、二句写远望泰山，概言其广阔浩瀚，三、四句写其峻极神秀，言其卓荦，不同群峰。诗末，写登山后感触，登高望远，风光无限，自然心会必得。此诗虽然笔力矫健，风流摇曳，但议论过多，没有触物圆览的形容之笔，而杜甫用词别出心裁，“钟”“割”用字工稳，笔力千钧。他其后的诗作站在宇宙视角关注民瘼，担心农事歉收，藩镇猖獗，从而真正登上了人生顶峰，饱览了人间风光，其宏志如愿以偿。
2025-01-22 20:49:55
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原创 杜甫《喜雨》辩
在结构上，这首诗前面有“真宰罪一雪，”，后有“滂沱洗吴越”，即降甘霖滋润大地，这是顺理成章的。正如张锡厚先生所说，这首诗的锋芒，与其说是对着浙右的的起义者，不如说是对着当权者”（张锡厚：《关于杜甫世界观中的几个问题》）杜甫希望统治者，施民以德，轻徭薄税，自然百姓会安居乐业。这是此诗的言外之意。这些诗，有的写本地淡远风光，”风吹沧江去，雨洒石壁来“（《雨》）更多的是对农事和时局的关注，如”行云递崇高，飞雨蔼而至。所以，杜甫感慨地说，“沧江夜来雨，真宰罪一雪”，意即上苍啊，你洗刷了自己的罪过，降下了这场好雨。
2025-01-18 22:11:24
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原创 浅论杜甫诗的讽刺艺术
北征》：“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”，“桓桓陈将军，仗鉞奋忠烈”“微尔人尽非，于今国尤活”，即言玄宗明哲割爱，又赞陈玄礼活国之功，两相对比，重在肯定陈玄礼诛杀奸佞之举。“穷子失净处”，出自《法华经》。有的则深藏不露，如《丽人行》，诗人铺陈极写杨家诸姊的娇媚之态及豪奢华宴，最后插入杨国忠当轩下马、旁若无人的场面，在华丽的似谀的词语下，讽刺了唐玄宗专宠外戚的行径，发人深思。清代学者毕沅认为，杜甫诗“气格超绝处，全在寄托遥深，酝酿醇厚，其味渊然以长，其光油然以深，言在此而意在彼，欲令后之读诗者，深思而自得之”。
2025-01-17 21:24:02
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空空如也
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