断舍离

        “断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋”。如今，“断舍离”已成为一种现代生活的理念。

         断舍离和单纯的扫除、收拾不一样，并不是以“很可惜啊”、“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑重点，而是要问自己“这个东西适合自己吗”。换句话说，断舍离的主角并不是物品，而是自己。这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术。

    

       当时，杂志和电视上正在盛行收纳术，非得把堆到满出来的东西仔细地分类、整理、收纳，否则就没办法收拾屋子--这就是我们的生活。向来，我们的生活是在不停地做加法。这个也想要，那个也想要，走上街，到处充斥着无穷无尽的物品。然而无论是物理上还是精神上，我们是不是连“让自己混乱的东西”都背上身了呢？近距离观察高野山的生活，让我发现了从加法生活转向剑法生活的重要性。

       并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有所行动，心灵就会跟上脚步。可以说，断舍离就是一种动禅。

        从关系轴和时间轴看物品，回想平时的生活，恐怕绝大多数人都是在漫不经心地收拾，从来没有考虑过“当下的我”与物品真正的关系吧？如此一来，倘若关系轴或时间轴是错位的，那么即便是收拾了，也没有办法区分出生活必需品和没用的破烂。

      断舍离与比办的整理收纳术最大的区别就在于，断舍离并非绝对要把房间弄干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真是的自己，实现自我肯定感。其次，断舍离的主角不是物品，而是自己，考虑的是“我自己”还需不需要它。

        要的到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

        一个人所使用的物品，能够反映出自我形象。认识到了自我形象，反过来就会开始想要把现在的东西替换掉了。“这样啊，其实我也可以用它的”。像这样认可自己。一旦开始使用那只杯子，自己就会和那件东西逐渐相称，看东西的视觉也会在不知不觉中发生变化。允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。这些动不是有意为之，而是自然而然的实现的。

           一旦开始着手收拾了，那么首先需要面对的就是物品的现状。了解了断舍离，人就会发现，自己居住的地方一直以来竟然堆积了那么多的垃圾和废物。到底在这些废物身上浪费了多少时间、空间和管理维护的能量，真是不可知。除此之外，恐怕也没少花钱。

         筛选物品的同时也改变了人际关系。就像这样，先是把关注的焦点放到物品与自己的关系上，之后就能看到通过物品所投射出的自我形象。接下来，还可以慢慢的看清，自己在别人眼里是什么样子。要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你---“他能用那样的东西，穿那样的衣服，那随便那个东西当礼物送他就行了”。

        物品要用才有价值，物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。

        要通过有意识的选择让物品自然而然地回归到它应该在的地方，回归到需要它的地方。这就是断舍离要做的。

        

         社会因素另物质不断地涌进来，而由于个人和社会的某些原因，这些涌进来的东西却出不去，永远就堆在自己的这个空间里。我们所处的空间只有固定那么大，不可能因为东西的增长而增长，我们必须意识到这一点。

        三种仍不掉东西的人：逃避现实型、执着过去型、担忧未来型

        断舍离认为，住所的打前提是确保健康与安全。

        物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼睛可以用”、“筷子可以用”，拿物品当了主语。

        在断舍离里，“扫除”分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。

        断舍离是一种通过物品来完成自我发现、自我肯定的手段，因此，他的过程是愉快的。

        从宏观的角度看待“可惜”，让它成为物品循环的原动力，这也是断舍离的重要技巧。希望你不要认为“可惜”是不用仍东西的赦免令，而是对物品的爱惜之情。

         如果经常把一大堆东西一股闹塞给孩子，那他们有可能成长为没有自主性、选择能力低下的人。想想看，你身边有没有那种口头禅是“无所谓”的人呢？那就是从小被予得的太多，没能学会思考自己需要的到底是什么。

        要记住，能够让“总有一天”、“迟早”付诸实现的没有别人，只有你自己。

       从能用多少时间出发，找出今天逍遥进行断舍离的场所，这样的话效率更高，而且人也更愿意付出努力。

      只集中于一点做到完美，就能不知不觉地打开收拾的突破口。

       一切从扔东西开始。从“怎么看都是垃圾”的东西开始下手。扔东西的时候，完全不需要给它们分类，最开始的标准一定要简单。总而言之，就只需要问这个东西还要不要就行了。

         不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的混乱。

        通过限制总量，更家严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然提升了品味。

         我们追求的是靠一个动作就能完成。拿出物品所需的动作，充其量只有打开对们、取出物品这两个动作，这样人就不会觉得麻烦。花点心思去掉多余的动作，人就不会产生不必要的压力，也不会以“好麻烦”为接口。

        要有意思地让收纳工具里的东西不管任何时候都能“立起来”，也就是让物品你能“自立”。

        断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。

       试着使用高于自我形象的物品。使用精挑细选的自己喜爱的东西，这样就能够挖掘出全新的自己。到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。

        不管是食物还是其他什么东西，都只买最当季的。能够意识到审视是当季的东西，也是很有意思的。

         物品是自身的投影，既然如此，物品既棒又新鲜就是最重要的。

         物品要用才有价值。物品在此时、当下，应出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。