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RSS订阅原创 班主任工作漫谈魏书生作者简介
他提出“说明书”代替“检讨书”的创新做法：当学生犯错时，不是用批评打压，而是引导他们通过书写《两个自我》分析行为动机，唤醒自我反思的能力。这种充满人文关怀的方式，让学生从“对抗”走向“自省”，从“被动服从”变为“主动成长”。颠覆传统，让教育从“管理”走向“唤醒”在多数人眼中，班主任工作常与“琐碎”“疲惫”挂钩，但魏书生用实践证明了教育的另一种可能——“引”而非“管”。他坚持以人为本的办学思想，提出“学生是学习的主人”的教学理念，实施了一系列教学方法改革，取得了显著的教育成果。教师如何成为“幸福的点灯人”
2025-04-17 07:56:56
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原创 班主任工作漫谈魏书生作者简介
他提出“说明书”代替“检讨书”的创新做法：当学生犯错时，不是用批评打压，而是引导他们通过书写《两个自我》分析行为动机，唤醒自我反思的能力。这种充满人文关怀的方式，让学生从“对抗”走向“自省”，从“被动服从”变为“主动成长”。颠覆传统，让教育从“管理”走向“唤醒”在多数人眼中，班主任工作常与“琐碎”“疲惫”挂钩，但魏书生用实践证明了教育的另一种可能——“引”而非“管”。他坚持以人为本的办学思想，提出“学生是学习的主人”的教学理念，实施了一系列教学方法改革，取得了显著的教育成果。教师如何成为“幸福的点灯人”
2025-04-17 07:54:29
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原创 《石榴花开》创作谈丨何建明：新疆，我就想把你的故事告诉全世界【转载】
是的，就是有了她大半辈子的默默无闻的陪伴，才有了今天魏德友成为全国人民熟知的“时代楷模”，才有了魏德友身后的三个孩子——这些孩子都是他身后的妻子在这座低矮而弱不禁风的边关小泥房里拉扯大的……在一位97岁的维吾尔族大娘家，曼热亚木大娘极其感动地告诉我：几十年来，她亲身感受到党和国家给予她一家和身边的人的关怀，所以退休后她一直在当“爱心妈妈”，帮助那些有困难的家庭和孩子们创建幸福的家庭。在新疆，歌声、舞者，可见可闻，那些优美动听的旋律、婀娜多姿的舞蹈，是新疆每一个社区、每一个家庭里常能遇见的“普遍现象”。
2025-04-08 10:36:35
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原创 石榴花开------贴心的小棉袄
是的，塔城，你的与众不同，让你成为西北的一颗明珠，祖国的一方宝地。塔城的笑脸多，你无论走在乡间还是城里，人们相互之间的目光里都充满了柔美的多情与关切，不管你从何处来，也不管你是哪个民族，一个亲切的笑容，可以消解你所有的戒心与隔阂。但塔城人仍然会坚定而又自信地告诉你：我们塔城没有少数民族，只有“塔城族”，是因为一直以来我们这儿不管这个族、那个族，我们彼此亲如一家，所以久而久之，塔城人就汇成了一个“族”，这个“族”，就是亲密无间的“塔城族”！你去后，就想唱，把心中的豪情与爱，抒怀个彻底与干净……
2025-04-03 07:16:07
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原创 石榴花开读后感----随手记【摘录】
塔城更美在人心，互相关爱已形成传统，彼此帮助被视为义务，生活在这里的人们，会格外感受到人间温暖。在塔城，二十几个民族、几千个村庄、数百万民众，如此亲如一家，并不是很多地方能够见得到的现象，格外令人感动，也格外值得书写。这些人物的行为，写在小说里大概少有人信，但写在纪实作品里使人无话可说，读者会不由将心比心，认真思考人物的内心世界，从中体悟人生理念。作者选择从事报告文学创作有他的考量，这种文体虽不能像小说那样驰骋想象，却可凭借来自真实的力量征服读者，当然，这也更需要作者下大气力发掘生活。
2025-03-24 11:50:07
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原创 《石榴花开》开篇第一章读后感
作者以“爱的源流”为题贯穿此章，好似全书提纲挈领的一根红线，以一位近百岁老人的“爱”之理念，有力提升了全书的精神境界和视野格局。另一方面，作品文字与有关新疆风物的精美照片融为一体，自然之美与文字之美相互映照，而文字所表现出来的塔城人民的心灵之美，又为自然之美画龙点睛。部分，提供了很多塔城的风景图片，雪山、民宿建筑、峡谷、能歌善舞的牧民、胡杨林、传统赛马会、天山公路、戈壁滩丘等，都给人以美的感受，甚至有种慕名而去的冲动，新疆是个好地方，塔城更是个好地方，得空带着家人和好友一定要去看看。
2025-03-19 10:12:50
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原创 鬼谷子.中经原文、韩释、译文
《鬼谷子.中经》【原文全文】：中经，谓振穷趋急，施之能言厚德之人。救拘执穷者，不忘恩也。能言者，俦善博惠；施德者，依道；而救拘执者，养使小人。盖士，当世异时，或当因免阗坑，或当伐害能言，或当破德为雄，或当抑拘成罪，或当戚戚自善，或当败败自立。故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去却语，摄心守义。本经纪事者纪道数，其变要在《持枢》、《中经》。见形为容，象体为貌者，谓爻为之生也。可以影响、形容、象貌而得之也。有守之人，目不视非，耳不听邪，言必《诗》、
2025-03-17 10:59:14
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原创 《鬼谷子本经阴符七术》五龙盛神法
《鬼谷子本经阴符七术》五龙盛神法盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也。生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一出于物化。知类在穷，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此谓
2025-03-11 17:49:55
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原创 《鬼谷四友志》序
又名《孙庞演义七国志全传》，全书三卷，每卷又分上下卷，实为六卷，即六回，有清代刊本。书署作者为杨景淐，然其生平事迹无可考。本书叙写战国时孙膑与庞涓斗智、苏秦与张仪连横合纵的故事。孙、庞、苏、张四人乃鬼谷子之弟子，故称“鬼谷四友”。将孙膑、庞涓事写入小说，此前有《乐毅图齐平话》、《列国志传》、《孙庞斗志演义》等书。杨景淐编撰本书，在参考前人创作的基础上，尽删前书荒诞离奇、有乖史实之处；同时，加入苏秦、张仪故事。然“鬼谷四友”虽合为一书，但仍分两段讲述。小说结构严谨，情节惊险，人物丰满，文字也通俗易懂。序淄川松
2025-03-06 08:04:01
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原创 鬼谷子符言第十二
做坏事的臣民，君主给他们惩罚，君主根据臣民的政绩来任用，斟酌实际情况给予赏赐，这样就不会劳神。眼睛最重要的就是明亮，耳朵最重要的就是灵敏，心灵最重要的就是智慧，人君如能用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；因之循理，故能久长，因求而与，悦莫大焉。适当的名称产生于客观事物，而客观事物产生于有关道理，道理产生于决定事物的法则，法则产生于大地之间的智慧，智慧产生于万物之协调。作为人主必须广泛了解外界事物，如不能这样，那么就容易发生社会骚乱，世间鸦雀无声是不正常的，内外没有交往，怎么能知道世界的变化！
2025-02-27 10:14:17
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原创 《鬼谷子·谋篇第十》注译
《鬼谷子·谋篇第十》注译［原文］ 为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇。奇不知其所拥，始于古之所从。故郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。夫度村、量能、揣情者，亦事之司南也。故同情而俱相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而想疏者，其偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也，此所以察同异之分，其类一也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，
2025-02-25 10:43:32
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原创 鬼谷子权篇第九阅读鉴赏《二》
权篇第九原文：说者，说之也；说之者，资之也，饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。佞言者，谄而于忠：谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于信；静言者，反而于胜。先意承欲者，谄也；繁种文辞者，博也；策选进谋者，权也。纵舍不疑者，决也；先分不足而窒非者，反也。故口者机关也，所以关闭情意也。耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。故曰：“参调而应，利道而动。”故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理。故无目者
2025-02-19 13:51:44
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原创 鬼谷子摩篇第八阅读鉴赏
圣人深谋远虑于隐密之中，像神道玄妙，所以才被称为“神”，事情成功，昭然若揭，故而称作“明”。领兵打仗日渐胜利，能战胜于无形之中，不发生激烈冲突，不耗费精力，而百姓不知道为什么能服从，不知所畏，而且把天下比作神明。在进行“揣摩之术”时，可以使用的方法有用和平进攻的，有用正义责难的，有用讨好的，有用愤怒激励的，有用名声威吓的，有用行为逼迫的，有用廉洁感化的，有用信义说服的，有用利害诱惑的，有用谦卑套取的。鬼谷子先生崇尚阴道阳取，他认为：古代善于揣情摩意的人，就像在深泽大湖垂钓的老翁，投饵藏钩，必能钓到大鱼。
2025-02-19 13:48:20
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原创 鬼谷子揣七
称货财有无之数，料人民多少 、饶乏，有余不足几何？辨地形之险易，孰利孰害？与宾客之智慧，孰多孰少？观天时之祸福，孰吉孰凶？诸侯之交，孰用孰不用？百姓之心，孰安孰危？其有恶者，不能隐其情。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外，故常必以其者而知其隐者，此所以 谓测深探情。此谋之大本也 ，而说之法也。常有事于人，人莫能先，先事而生，此最难为。故观飞蠕动，无不有利害，可以生事美。此揣情饰言，成文章而后论之也。谋虑情欲，必出于此。圣智之谋，非揣情隐匿，无可索之。
2025-02-16 10:13:57
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原创 鬼谷子生平经历
，本名，号，是中国历史上著名的谋略家、兵法家和道家代表人物。他生活在战国时期，主要活动在公元前400年左右，隐居于，因而自号鬼谷子。。
2025-02-11 14:15:06
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原创 鬼谷子简介
鬼谷子简介 鬼谷子，姓王名诩，号玄微子，是春秋战国时期的著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者，也是纵横家的鼻祖。他生活在公元前400年左右，隐居于云梦山的鬼谷，因此自号鬼谷子。鬼谷子精通百家学问，常年在山中静修，深谙自然之规律和天道之奥妙。他的主要著作包括《鬼谷子》和《本经阴符七术》等，这些作品被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，并被列为禁书。他的思想深受道家和兵法的影响，强调“无为而治”，主张领导者应当少干预，让事物自然发展。此外，鬼谷子还提出了“因势利导”和“阴阳变化”等观点，认为在不同的环境和情况
2025-02-11 14:10:54
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原创 《月光穿过墙壁》
在这样的夜晚，老宅的主人，一位白发苍苍的老者，总会坐在那把陪伴了他多年的摇椅上，静静地望着窗外那轮皎洁的明月，心中涌动着无限的感慨。墙壁上，一道道裂痕在月光的照耀下，变得柔和而富有诗意，它们不再是岁月的伤痕，而是时间的见证者，讲述着过往的悲欢离合。在小镇的一隅，有一座被岁月侵蚀的老宅，它的墙壁斑驳，瓦片脱落，仿佛每一寸都记录着过往的风雨和沧桑。它让人们相信，无论岁月如何变迁，总有一些东西是永恒不变的，比如爱，比如希望，比如这穿透墙壁的月光，它们永远温暖着人心，照亮着前行的道路。
2025-02-08 14:23:49
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原创 月 光 【转载】
而那些被月光照亮的物品，则如同被赋予了新的生命，它们在月光的照耀下，闪烁着耀眼的光芒，仿佛是在诉说着自己的故事。整个茅屋，在月光的照耀下，变得格外清幽而宁静，仿佛是一个远离尘嚣的世外桃源。那张老旧的木桌，在月光的照耀下，表面的裂痕和岁月的痕迹变得清晰可见，却又显得格外古朴而有韵味。月光让这些平凡的物品变得不再平凡，它们仿佛都在诉说着自己的故事，与月光共同编织着一段段美好的回忆。月光不仅照亮了茅屋的每一个角落，更唤醒了屋内沉睡的物件，使它们在这一刻焕发出了别样的生命力。
2025-01-30 10:00:22
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原创 穿墙的月光
她的眼神里充满了期待与兴奋，仿佛已经看到了月光穿墙而过的奇景。”妹妹突然停下脚步，指着地上的影子说道。他们或许也被妹妹的好奇心所感染，愿意陪她一起寻找这个看似不可能的奇迹。我无奈地叹了口气，却也不忍心拒绝妹妹那充满期待的眼神。于是，我放下手中的笔，跟着妹妹走出了房间。“爸，妈，一起去呀！我轻轻摇头，嘴角勾起一抹无奈的笑意：“墙壁是不透光的，那当然不会了。”妹妹的眼神里闪烁着坚定与执着，“我们出去找找看吧！”妹妹的声音清脆悦耳，带着一丝稚嫩的好奇。这个故事，宛如一幅温婉的画卷，在月光下缓缓铺展。
2025-01-20 09:06:55
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原创 随 手 记
今天早上和温主任一起步行去喝牛肉汤，短暂的路程上，两个人聊了几句家常，更多的是聊了最近的期末工作，一个学期下来两个人配合的很不错，对于我们两个刚刚接手的工作，还在摸索阶段，面对期末成绩不够理想的现状，我们商量下学期要寻求多方面的资源，要学习经验、要寻找方法，在工作中遇到困难要多请示解决问题，我们一定要不怕吃苦，多做事，只有通过解决更多的事情才能学到更多处理问题的宝贵经验。现在我也静下心来感受一下------
2025-01-20 08:59:52
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原创 《月光穿过墙壁》
月光不仅照亮了房间的一角，更照亮了我内心深处的某个角落，那里藏着对过往的回忆，对未来的憧憬，以及对生命中所有美好事物的向往。这月光，不似白昼的阳光那般炽热耀眼，也不及夜晚的灯火那般温暖近人，它有着自己独特的韵味，仿佛是遥远天际的一抹轻抚，穿越了千山万水，只为在这寂静的夜晚，与孤独的灵魂相遇。月光穿过墙壁，也穿透了时间的壁垒，让我仿佛能听见远方的低语，感受到过往岁月中那些温暖人心的瞬间。月光穿过墙壁，不仅照亮了房间，更照亮了我的心房，让我相信，无论未来的路有多么漫长与艰难，只要心中有光，希望就永远不会熄灭。
2025-01-20 08:22:45
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原创 《活在此时此刻》读后感
实际上在日常琐碎之中，在任何情况下人都是可以进行正念修习的。我印象最深的大概是禅师与人登山，不追不赶，不急不躁，全程慢慢来，一呼一吸间皆保持平和，最后轻松自在的登上山顶，毫无疲累之感。社会在发展，有时候我们走的太急了，脚步不稳，越走越累。各种负担和压力、各种追逐和赛跑，只顾应付生活中的各种问题，却忘了生活的本质，虽然我也并不明白究竟什么才是生活的本质，但总觉得快节奏的生活方式让人失去了很多本来应该。书中很多话让人产生共鸣，但事实上我们生活在这个浮躁的社会，真正要做到又实在不易。就可能导致人生的轨迹不同。
2025-01-06 09:36:49
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