昨晚睡觉前捧着南怀谨老师的书《论语别裁》看了几页，当看到说“食色性也”不是孔子说的，而是告子说的时候，脑子突然胡思乱想了起来。孔子说过类似的话是“饮食男女，大欲存焉”。
什么是性？注意是sex的性，不是人的本性的性。我问自己，答不上来，不过按照孔子大师的说法，应该是人与生俱来的本能，也是人类传承繁衍的本能吧。想起最近的艳X门事情，不免有些感慨起来。当然当事人值得道德上的谴责，但是现在的互联网，有些人以公布别人的隐私为乐，有些网民以别人的痛苦为乐，这样毕竟有些过分。性本来无所谓的好与坏，只是在行为本身的把握有好坏之分。
宗教好像对性都是有排斥感的，亚当和夏娃受到魔鬼的诱惑，终于吃了一只“苹果”。想到苹果确实也搞笑，我偶尔也吃苹果，却没有这等好事。呵呵。牛顿看到一只苹果掉下来，竟然发现了万有引力，难怪现在对于厉害的人都称“牛”。更有甚者，某男追一女，第三者——男也想追这女，这个男的身份是医生。于是有第一男的作品：Eatone apple a day to keep the doctor away。
佛教，听过释迦摩尼是在大树底下突然悟道“缘起性空”的。这个性的意思应该比sex的意思要大的多吧，但至少应该是包含了sex的意思的，我想。“色不异空，空不异色；色亦是空，空亦是色；受、想、行、识亦复如是”，心经所讲，应该也是类似的意思吧。
《诗经》中第一篇君子好逑，摆明是看到靓女，心头喜欢嘛。求之不得，辗转反复；譬如说看到靓女，追啊，追啊，追不到，在床上躺着翻来覆去睡不着，多露骨啊。只不过文学上对性做了修饰，就像人本来是全身光光的，一丝不挂，（QQ的图像是有穿内裤的，没有QQ秀的时候，呵呵），后来，又穿西装了，又打领带了，皮鞋了；女特别一点，加上bra啦，于是冠冕堂皇啦，不能说性，说性是幼稚、无知、无耻；要说 成爱；所以现在的流行歌曲爱来爱去，死去活来，大家司空见惯，也就不觉的露骨了。
说到性，往往会说到淫。但古语中的淫不是现在狭义上所说的淫虫的淫。而是多的意思，或者是过的意思。中国向来喜欢中庸，什么过犹不及、不温不火、恰到好处，就说明了一个意思。所以说ATM那个事情，就是过了，你取的太多次了，成了贪。所以说性，顺其自然就好，不能过，过就是贪啦。如果你真的要贪，不如连地球也XX了吧，做法：把你的小JJ埋在泥土里。
哎，乱说了一通，困了，在床上进入了美梦。什么梦？ 在此就不表了。。。。
什么是性？注意是sex的性，不是人的本性的性。我问自己，答不上来，不过按照孔子大师的说法，应该是人与生俱来的本能，也是人类传承繁衍的本能吧。想起最近的艳X门事情，不免有些感慨起来。当然当事人值得道德上的谴责，但是现在的互联网，有些人以公布别人的隐私为乐，有些网民以别人的痛苦为乐，这样毕竟有些过分。性本来无所谓的好与坏，只是在行为本身的把握有好坏之分。
宗教好像对性都是有排斥感的，亚当和夏娃受到魔鬼的诱惑，终于吃了一只“苹果”。想到苹果确实也搞笑，我偶尔也吃苹果，却没有这等好事。呵呵。牛顿看到一只苹果掉下来，竟然发现了万有引力，难怪现在对于厉害的人都称“牛”。更有甚者，某男追一女，第三者——男也想追这女，这个男的身份是医生。于是有第一男的作品：Eatone apple a day to keep the doctor away。
佛教，听过释迦摩尼是在大树底下突然悟道“缘起性空”的。这个性的意思应该比sex的意思要大的多吧，但至少应该是包含了sex的意思的，我想。“色不异空，空不异色；色亦是空，空亦是色；受、想、行、识亦复如是”，心经所讲，应该也是类似的意思吧。
《诗经》中第一篇君子好逑，摆明是看到靓女，心头喜欢嘛。求之不得，辗转反复；譬如说看到靓女，追啊，追啊，追不到，在床上躺着翻来覆去睡不着，多露骨啊。只不过文学上对性做了修饰，就像人本来是全身光光的，一丝不挂，（QQ的图像是有穿内裤的，没有QQ秀的时候，呵呵），后来，又穿西装了，又打领带了，皮鞋了；女特别一点，加上bra啦，于是冠冕堂皇啦，不能说性，说性是幼稚、无知、无耻；要说 成爱；所以现在的流行歌曲爱来爱去，死去活来，大家司空见惯，也就不觉的露骨了。
说到性，往往会说到淫。但古语中的淫不是现在狭义上所说的淫虫的淫。而是多的意思，或者是过的意思。中国向来喜欢中庸，什么过犹不及、不温不火、恰到好处，就说明了一个意思。所以说ATM那个事情，就是过了，你取的太多次了，成了贪。所以说性，顺其自然就好，不能过，过就是贪啦。如果你真的要贪，不如连地球也XX了吧，做法：把你的小JJ埋在泥土里。
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