博客提及‘礼’包含宗教、政治、伦理三部门意义,反映中国古代文化进展三阶段,还指出中国古代文化在礼上体现出政治化宗教、伦理化政治等特点。此外,作者还分享了阅读《中国文化史导论》和《中国历史研究法》的感悟。

    “[禮]這一種習慣與方式裏,包括有‘宗教的、政治的、倫理的’三部門的意義,其愈後起的部門,則愈佔重要。這正恰好指示出中國古代文化進展之三階級。”......“因此我們若說中國古代文化進展,是政治化了宗教,倫理化了政治,則又可說他藝術化或文學化了倫理,又人生化了藝術或文學。這許多全要在古人講的禮上面去尋求。”
                                                                                                    ----《中国文化史导论》第四章.第三节

    最近除了抽空[因为的确很少有时间]继续读长假里并未读毕的《中国文化史导论》外,入睡前在Palm上平行地读钱穆的另一种----《中国历史研究法》,此书虽承讲演集一贯的天马行笔,但俯首处皆是珠玑,若有心者则可在其中找到许多题眼,如:第三讲的如何研究社会史提到研究中国社会史之有关书籍材料的问题等等,有心者再加上毅力和时间循着老先生仙指所点,必可大有收获,或可部勒成书。有这样的前辈真是后进的幸事。

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