??长假前的一场病，让一贯不睡懒觉的我在床上乖乖地躺了三、四天，住在宾馆里，什么也不用做，只是与女儿聊天、看电视，任思绪在脑海里流浪无定，无目的地航行。眼看就要分开武汉了，一个忽然冒出的动机让身材稍有好转的我再也躺不下去了，便与女儿磋商带她去玩，女儿乐得去放松一下，欣然批准。
??一直想借各种渠道来加厚女儿传统文化的底蕴，现在女儿在大学读书已经是第四个年头了，对武汉的商场、街道已相当熟习，但对当地文化古迹却知之甚少。恰值国庆长假期间，我想借此机遇带她游玩一番，于是，便有了这次古琴台之行, 。
??从汉阳桥上向下看往，龟山西麓，月湖侧畔，便是驰名的古琴台了，一座碧瓦白墙的建筑掩映在湖光山色之中，前门厅顶展彩釉瓦，门额上“古琴台”三个大字熠熠生辉，跨进红漆大门后沿着甬道向里走，便来到了“印心石屋”照壁，再向里走，是古琴台的主体建筑：一栋单檐歇山顶式前加抱厦的殿堂，彩画精丽，金碧光辉，檐下匾额上书“高山流水”四个字, ，我与女儿在此留影后，便慢慢踱进堂内。
??堂内不大, ，摆设将空间挤得所剩无几，在中间大厅通往套间的圆形小门旁有个台子，一位气质儒雅的老者端坐在那里悠然地弹琴，古朴的琴音随着他高低移动的双手，如流水般泻进我的耳鼓，让我感到婉转而唯美。
??来古琴台之前，我有意没对女儿讲它的故事，目标是想让她通过耳濡目染来领会中华传统文化那种特有的诗意与蕴藉，懂得1000多年前那段精美的传说带给人的心灵的震动。
??经过弹琴的老者身旁时，女儿停下了脚步，专心肠听着，默默无语。一曲弹罢，老者微微地抬开端来，他有些惊奇，一个女孩子为什么这样专心肠听他弹琴呢？他与女儿交谈起来。
??老者：“爱好听吗”？
??女儿点点头，问：“这是什么琴？不像古筝也不像古琴？”
??“它叫瑟，知道琴瑟协调这个词吗？这就是那个瑟。”老者耐烦地讲着琴瑟协调的意义。然后他问：“你爱好民乐？”
??“是啊，从小我就学琴，不过重要是二胡和中胡”
??“那很好啊，音乐是没有国界的，是相通的，你学了民乐, ，应当对我们国度的传统文化有一些懂得的，很多乐曲都有它背后的故事。”
??“是啊，可是我学得太少，知道得未几啊。”
??“没关系，慢慢来啊，只要你居心, ，就会积少成多的，你知道这琴台的来历吗？”老者见女儿爱听，索性收起琴走下台子，带着女儿边看边说：“相传年龄时代晋国士大夫俞伯牙，弹得一手好琴, 。这一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。办完差事，在乘船返途时，中秋已来临。船沿江而行，行至汉水时，一阵狂风巨浪，使得江水狂涨。伯牙无奈，只得将般暂时停在汉阳江口。俞伯牙在回途遇阻，心绪不佳, 。弹琴解闷。一曲未终，琴弦忽断一根。伯牙知定有人在邻近听琴，随嘱咐下人往找听琴的人。果真不出伯牙所料, ，有一个樵夫装扮的人正在听他弹琴。这个人就是钟子期。”
??老者引我们到蜡像馆内，指着蜡像介绍到：《吕氏年龄?本味》里是这样记录的：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水, ，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期逝世，伯牙破琴尽弦，毕生不复鼓琴，认为世无足复为鼓琴者。
??老者抑扬抑扬侃侃而谈，看来这个知音的故事他早已烂熟于胸骨，女儿认真在听着，她被这个故事深深地感动了。老先生又先容了很多与琴台相干的知识和做人的道理，听完老者的先容，女儿衷心赞佩，问：“您是不是教授？”在她看来老者知识广博，必定是哪个大学的。
??老先生说：“我只是一个一般的技巧职员，由于对琴台的历史及传说感兴致, ，退休后来这里，目标是向游人介绍我们国度源远流长的传统文化。”此时，恰有其他工作职员对老者喊：“馆长，有人找你”！女儿瞠目，本来是馆长亲身在给她讲授。
??老人问女儿的幻想，女儿说：我学的是外交学，我想将来通过我的尽力，把我们国度优良的民乐作品先容到世界各地往，让更多的人分享我们的成绩。
??女儿的话让我想起前两天正好电视台做一期关于女儿的节目，主持人问我对女儿今后的人生途径有什么话要说，我只说了八个字：“踏实做人，不求闻达”，当时感到女儿不必定能明白我的意思，然而今天她听到和看到的一切，包含她与老人的一席对话，不是都恰好诠释了这个意思吗？
??古琴台半日，收获了平时枯燥乏味的说教所不能到达的目标，寓教于游玩之中，受益于意料之外。