周晓虹报告之《幸福何为，何为幸福》

今天有空听到周晓虹老师的报告，实属荣幸。

在台上的亲和力和对一个问题的见解，不得不让人发自内心的佩服这位馒头银发的教授。

报告内容简洁的整理如下：

博雅大讲堂

以博笃学，以雅敦行！

 

幸福感没能跟GDP的增长而增长。

幸福究竟是何物？

江苏电视台做了一项调查：

56%的人像成为公务员。

1.5%的人想成为农民。

0.4%的人想成为工人。

每个人定义的幸福是根据自己的产入产出来相对衡量的。

社会上不一定穷就酸。

知识分子“酸”，是因为知识分子付出的多，相对付出，其收入没能达到其期望值，所以“酸”！

心理学上有一种机制：“酸葡萄”

每个人应对不如意的标准手段不同，用贬低来缓释不如意的结果。

这里周老师举了一个例子：（具体想不起来了）

 

主题一：何为幸福

 

人类的幸福是脆弱的，因为诸种明显的对比感到嫉妒，于是“幸福”就成为ile生活当中最捉摸不定的问题。

-------------------------------------林语堂《吾国吾民》

 

子贡曰：“贫而无馋，富而无骄，何如？”

子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼这也。”

 

周老师评论：现在的问题是：贫者无法自乐，而富两代恰恰无礼！

 

费孝通：

安其所，随其身。

只有私德，没有公德。

 

 

“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”

 

“平静的生活是为人的特征。

------------------《轮幸福》罗素

 

幸福观有两类：

1.快乐主义的幸福观

2.完善论的幸福观

 

讲师满地走，教授都是狗。

科长一操场，处长一走廊。

自己拿钱多少不重要，重要是别人拿钱多少。

 

中国两个地方的男人不能嫁：

一个是江西，一个是福建。

这两个地方传统力量很强，对女人要求最多。

 

意义感对幸福是至关重要的。

（感悟：庞大的系统当中，任务的分配，使得效率会大大提高，这点值得各方各面去学习）

 

七大定律：

1. 信服注意建立在物质基础上的主管感受，但幸福不是物质生活条件的自然衍生物。真正的幸福是无知的丰腴加上生活的意义。
2. 幸福是比较和参照的结果，这说明：使人们感到幸福或者不幸的常常不是客观的物理量，而是主管的心里量。
3. 不同时代人们对幸福理解不同，这说明人们的幸福和人们获得幸福的手段都是历史决定的。
4. 不同的文化和社会群体中，人们对幸福的理解不同，这说明幸福这种对生活状态的主观感受受到人们的客观条件，历史，文化甚至信仰的影响。
5. 亘古不变的社会常常使人幸福。而那些积极变化的社会却常常使人感觉不到幸福。并不一定前者真的就比后者更为丰腴或更有意义，而是因为变动一方面不可能是整齐一律的。它造就了一部分人人的相对剥夺；另一方面也因为变动，提高了人们对幸福的期望和感受阈限。
6. 既然物质的丰腴是可创造的，而生活的意义是可以赋予的。幸福和幸福感也是可以打造的。
7. 打造幸福和幸福感的目的既不是让人沾沾自喜，也不是为“粉饰太平”而是为了在物质生活突然丰腴起来的今天，让人感受生活仍存在意义。

最后周老师附送：

人生最困难莫过于将自己的思想放入他人的脑袋，而将他们钱财放入自己的口袋。