君子后其身而身先

本文探讨了《道德经》中的核心思想及哲学观点,并对比了唯物主义与唯心主义的不同之处。文章指出,无论是哪种宗教或学说,都认为存在一个能概括一切的抽象核心。通过对《道德经》中“道”的解读,阐述了辩证法的重要性。

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今天和xx同学聊了下道德经,宗教,哲学,唯物主义,唯心主义

xx谈到的下面这些观点还是挺有意思的,特此记一下

所有宗教和学说的核心思想不同,但是他们都有一个共识,就是同意世界上有一个抽象能概括一切的核心。

比如基督教的“道路,真理和生命”

老子提出的“道”

道不可描述,但老子又想描述清楚,正如剥洋葱,一层一层的剥下去,发现核心是空的,这个空心就是道,但你又无法描述这个空心。

所以你只能描述最贴近核心的那层洋葱,那就是辩证法。

 

道德经的核心xx认为是那句

“君子后起身而身先”

然后他解释为啥不是“夫唯不争,故天下莫能与之争”

因为前一句提到了人,必须抓住,所有事物的根本问题都是人的问题,这是他向我反复强调的观点。

 

极端的唯心主义和极端的唯物主义其实是一样的。

极端的唯心主义,强调明心见性,假设你有绝对正确的认识事物的方式,那你认识到的事物就是事物客观本身的样子。

人们之所以反对唯心主义,是因为大部分人都不是圣人,他们常常就是瞎想。

因此也可以想象为什么像王阳明这样的人这样强调唯心主义,唯心主义强调人的主观能动性,如果你的认知能力很棒,总是能正确的认知事物,那你改造事物的能力也会非常棒。

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