朝觐先圣

                                                         朝觐先圣

                                                                                    ——北京孔庙游记

丁酉年五月周休日，闲来无事，与友穿过半个北京城，前往位于国子监街的孔庙，朝觐孔子。

家学渊源，与孔夫子神交已久，早该来朝觐。自古称之“至圣先师，万世师表”，雅俗无碍，皆授业于先师孔夫子，有此机会朝觐，自是幸事。

北京孔庙由来已有七百年余，历元、明、清三代，岁月沾染，多次重修。今依是文人墨客必游赏朝觐之地。

心怀敬意，踏入孔庙之内，古树参天，苍松翠柏，石碑林立，红墙碧瓦翘角飞檐，雕栏玉砌刻以飞鸟鱼虫，琉璃瓦光彩四溢，古典庄严，肃穆静心。

停留于碑林处多时，感怀颇多。此乃三朝功名簿，多有圣贤之名刻于其上，供后人瞻仰。古语云，一举成名天下闻，碑林之妙，更甚于此。虽时隔久已，其上进士之籍贯、次第、名姓依稀可见，如于谦、郑板桥、纪晓岚之流，皆列于此碑林之上。阅之，心怀激荡，敬仰之情溢之于外，诸多名士三朝之中多有作为，后世学子应感念其治学之勤，又感叹光阴无情，才子名士皆归于历史尘埃之中，心绪交杂，无法言表。

先师门入，大成门始。御路石上五龙戏珠，御路石侧五对石鼓置于清乾隆年间，上古游猎诗文篆于其上，叹约唯孔夫子方可解哉！大成殿为朝觐祭祀先师之所，历经战火，虽毁其体不毁其神，尤传至今。供奉先师约“大成至圣文宣王”，更有匾额皆出于帝王之手赞先师，约“万世师表”、“生民未有”、“圣集大成”、“斯文在兹”、“德齐帱载”、“与天地参”、“圣协时中”、“中和位育”、“圣神天纵”、“道怡大同”，阅之更叹先师儒学影响后世至深。更有商周之乐，圣贤书简，观之一番后，更崇圣贤。

先师像前，驻足俯身拜下。孔夫子之于文人墨客乃圣贤，之于儒学仕人乃师者，至于我乃师乃圣乃英雄。其身高九尺，器宇轩昂，面目清癯，丰神俊朗，仁爱之宗旨由其神态已可见，清雅淡然，广袖迎风。伫立于古柏苍翠殿宇之间，尽显高大肃穆，让人不敢心生亵渎。慨叹先师风骨，千百年亦教化万众。

圣人先师孔夫子，为后世文人之师，千百年受后世敬仰，四海内外皆朝拜，为何？慨叹思之，其仁爱之宗旨造福于民，普济天下，教化苍生，虽郁郁不得志亦不忘心怀天下，著书立说，教导圣贤，治诗礼以化民俗，广度诗书礼智信，治学之勤、仁爱之意，传于后世，以致流芳百世。其圣者形象深入民心，更有甚者于民间流传其飞升成仙之故事，传其虽返归仙籍亦关注天下苍生之苦文人之学，故古往今来，朝拜者不知几何，仁德之士拜之，求学之子拜之，文人墨客拜之，爱乐之人拜之，四海内外络绎不绝。

苍松古柏之间，朝觐古圣先贤之治学治世之道，心下慨叹，反省之念不绝。古人曰食君之禄为君分忧，又曰治学之道在于勤，等等名言警句不知凡几，我等后世子弟，如若受先师圣贤之教诲，至孝于亲，至亲于友，至学于勤，至事于躬身，至仁爱于民，必能传其精髓，得其教义，虽不能流芳，亦可持有赤子之心，不愧于己，不愧于人。

松柏长青，先师亦之。朝觐归来，愿保有赤子之心，学于先师圣贤。