27、自然化认识论的发展与规范维度

自然化认识论的发展与规范维度

1. 人性与政府、知识探索的关联
   人难以改变自身本性，政府机构的出现是一种权宜之计，能使人克服自身弱点，遵循正义与公平法则，尽管人们往往更倾向于眼前利益而非长远利益。而伊丽莎白·安德森则提出了理论探究的愿景，倡导一个多元化的学者社群共同推动知识进步，即便个体的思维过程并非完全公正、客观或合理。休谟和安德森都认识到人性与推理存在固有局限，但也乐观地认为，通过实施适当的程序，这些局限是可以被缓解或改善的。
2. 怀疑论、自然主义与规范性
   • 不同视角下休谟哲学的解读 ：在对休谟哲学的研究中，存在多种解读观点。一些人认为休谟的自然主义和怀疑论相互支持，自然主义能克服怀疑论；另一些人则觉得怀疑论会给自然主义带来严重问题。例如，奎因在1946年的“大卫·休谟哲学讲座”中，将休谟视为怀疑论者，认为休谟否定了经验背后存在真正形而上学真理的观点。休谟认为试图寻找科学背后的基础是徒劳的，但他仍以同样的热情进行科学探究，奎因认为这种怀疑论符合科学精神。然而，米克则认为休谟的怀疑论给其自然主义带来了严重问题，休谟的体系否定了知识，因为它否定了拥有合理信念的可能性。
   • 奎因自然化认识论的争议 ：在当代哲学中，奎因的自然化认识论也面临类似的解读争议。奎因强调研究认知过程的心理历史，这让许多批评者认为他摒弃了认识论的规范性元素。金在权声称奎因只关注描述或解释信念的形成，而不关心解释信念如何得到辩护的规范性项目。米克赞同金在权对奎因的解读，认为奎因鼓励认识论者关注信念形成过程，实际上是在消除规范性的认知判