4、休谟认识论中的知识概念与论证概率化

休谟认识论中的知识概念与论证概率化

1. 休谟相关认识论问题引入

在认识论领域，诸多哲学家的观点相互交织，休谟的思想尤为独特。我们面临着将一些初始的认知印象解释为认知行动的挑战，古德曼的“绿蓝”谜题就体现了这一相关挑战。

休谟作为自然化认识论的代表人物，他认为认知现象在自然世界中协调运作。这使得我们可以要求休谟主义者进一步阐述知识作为一种在自然方式下可能变化的事物。在一般认识论精神上，休谟与奎因、科恩布利思有相似之处。

知识的“方面”涵盖了组成部分和联系。一方面是对知识进行“分析”，关注其组成部分；另一方面类似威廉姆森的知识优先概念，关注知识的联系，将知识置于更广泛的潜在用途和概念相互关系网络中。

2. 休谟对对象的观念

休谟认为对象是想象中的原因的观念，我们通过想象构建外部世界。具体而言，对象是复杂观念，被想象为我们相似但中断的印象的原因，并且被赋予“完美同一性”，即被想象为不间断和不变的，大致等同于连续和独特。

在《人性论》第一卷中有三个实例表明，想象具有完美同一性的对象是普通经验的可能性条件：
- 在“论概率；及原因和结果的观念”中，休谟以“秘密原因”讨论对象。
- 在“论对感官的怀疑主义”（THN 1.4.2.15 - 24）中，涉及我们印象的恒常性和连贯性两个层次在我们对对象概念形成中的作用。
- 在“论对感官的怀疑主义”（THN 1.4.2.25 - 30）中，休谟讨论了“个体化原则”，即同一性原则。

想象具有完美同一性的对象的观念与抽象观念相似，但前者代表特定对象，后者代表一般对象。以汽车为例，我们经历一组相似的汽车观念后，用同一个名称称呼它们。当听到“