4、北欧北方地区：领土与自然叙事

北欧北方地区：领土与自然叙事

1. 林奈的拉普兰之旅

林奈在前往吕克瑟勒拉普马克的途中，经历了愈发严峻的艰难险阻。道路变得恐怖，他骑行在致命的危险中，远离文明居住区，行走在偏僻小道上，仿佛置身绝境。他曾在茫茫荒野中停下，浑身湿透、疲惫饥饿，甚至后悔踏上这段旅程，感觉自己到了冥河边缘。之后他遇到一位被他称为“复仇女神”的当地妇女，她的偏远住所和独特外貌使其带有神话色彩，她的询问也从侧面印证了林奈非凡冒险家的自我定位。

林奈的记述凸显了他作为勇敢孤独探险家的角色，强化了该地区是未被征服、有待“发现”和宣扬的处女地的形象，这与18世纪的殖民倾向相契合。他的日记体现了对该地区及其景观的双重态度，以及在价值和利用问题上的持续紧张关系。他在旅程开始时列出的无分类的“一切”清单，在他对新地方和新事物的无分类反应中不断得到呼应，报告既目光专注又目的不明确。

2. 对萨米人的观察

《拉普兰之旅》是研究萨米人生活和文化的重要早期人类学资料。林奈详细记录了萨米人的习惯、工具、食物、驯鹿产业和总体状况，且注重事实和日常生活，不沉迷于迷信、神话和谣言。他对萨米人充满好奇且观察相对客观，同时也不乏惊叹之情，如惊叹他们利用自然资源制作舒适床铺的能力、在众多相似驯鹿中识别自家驯鹿的技巧，以及他们将船扛在头上绕过急流的智慧。

林奈重视萨米人的自然环境以及他们与环境的互动，逐渐形成一种观点，即萨米人的“幸福”很大程度上源于他们与景观的和谐共处。他在深入山区时，试图解释萨米人脚步敏捷的原因，不仅提及生理、训练、鞋类和饮食，还强调了空气和水的绝对纯净、他们对气候和景观条件的适应以及内心的平静。

然而，林奈所描绘的“幸福拉普人”形象是片面的，忽略了萨米人面临